樂於忘記是一種心理平衡。有一句名言說“生氣是用別人的過錯來懲罰自己”。老是“念念不忘”別人的“壞處”，實際上最受其害的就是自己的心靈，搞得自己痛苦不堪，何必呢？這種人，輕則自我折磨，重則就可能導致瘋狂的報複了。樂於忘記是成大事者的一個特征，既往不咎的人，才可甩掉沉重的包袱，大踏步地前進。樂於忘記，也可理解為“不念舊惡”。人是要有點“不念舊惡”的精神，況且在人與人之間，在許多情況下，人們誤以為“惡”的，又未必就真的是什麼“惡”。退一步說，即使是“惡”吧，對方心存歉意，誠惶誠恐，你不念惡，禮義相待，進而對他格外地表示親近，也會使為“惡”者感念其誠，改“惡”從善。
唐朝的李靖，曾任隋煬帝時的郡丞，最早發現李淵有圖謀天下之意，便向隋煬帝檢舉揭發。
李淵滅隋後要殺李靖，李世民反對報複，再三請求保他一命。後來，李靖馳騁疆場，征戰不疲，安邦定國，為唐王朝立下赫赫戰功。魏征也曾鼓動太子建成殺掉李世民，李世民同樣不計舊怨，量才重用，使魏征覺得“喜逢亂知己之主，竭其力用”，也為唐王朝立下豐功。宋代的王安石對蘇東坡的態度，應當說，也是有那麼一點“惡”行的。他當宰相那陣子，因為蘇東坡與他政見不同，便借故將蘇東坡降職減薪，貶官到了黃州，搞得他好不淒慘。然而，蘇東坡胸懷大度，他根本不把這事放在心上，更不念舊惡。王安石從宰相位子上垮台後，兩人的關係反倒好了起來。蘇東坡不斷寫信給隱居金陵的王安石，或共敘友情，互相勉勵，或討論學問，十分投機。蘇東坡由黃州調往汝州時，還特意到南京看望王安石，受到了熱情接待，二人結伴同遊，促膝談心。臨時時，王安石囑咐蘇東坡：將來告退時，要來金陵買一處田宅，好與他永做睦鄰。蘇東坡也滿懷深情地感慨說：“勸我試求三畝田，從公已覺十年遲。”二人一掃嫌隙，成了知心好朋友。
相傳唐朝宰相陸贄，有職有權時曾偏聽偏信，認為太常博士李吉甫結夥營私，便把他貶到明州做長史。不久，陸贄被罷相，被貶到了明州附近的貴州當別駕。後任的宰相明知李、陸有這點私怨，便玩弄權術，特意提拔李吉甫為忠州刺史，讓他去當陸贄的頂頭上司，意在借刀殺人，通過李吉甫之手把陸贄幹掉。不想李吉甫不記舊怨，讓任伊始，便特意與陸贄飲酒結歡，使那位現任宰相借刀殺人之計成了泡影。對此，陸贄自然深受感動，他便積極出點子，協助李吉甫把忠州治理得一天比一天好。李吉甫不搞報複，寬待別人，也幫助了自己。
最難得的是將心比心，誰沒有過錯呢？當我們有對不起別人的地方時，是多麼渴望得到對方的諒解啊！是多麼希望對方把這段不愉快的往事忘記啊！我們為什麼不能用如此寬厚的理解開脫他人？古往今來，不計前嫌、化敵為友的佳話舉不勝舉。以古為鑒，可以讓我們明白事理，明辯是非，把握前途。
怎樣得了便宜又賣乖
元末農民起義中，群雄割據，其中以朱元璋、陳友諒和張士誠較為強大。他們都想吃掉對方，稱王稱霸，因而互相攻打。
1366年5月，朱元璋受到陳友諒和張士誠聯合一起的兩麵夾攻。在雙方正進行一場血戰的險惡形勢下，江北形勢驟變。小明王韓林兒和劉福通派出的三支北伐軍，遭到元軍反擊而慘敗。小明王退兵安豐後，張士誠卻派大將呂珍圍攻安豐，情況十分危急。小明王多次派人向朱元璋借兵解圍。這天，朱元璋召開軍事會議，討論派兵解圍問題，會上議論紛紛，眾將都反對派兵，連軍師劉基也堅決不同意。朱元璋這次力排眾議，陰險地對大家說：“我自有安排！”他毅然派兵去安豐救小明王。