語言是社交活動的重要工具，在實際生活中，在需要隨機應變時，一個人的知識、經驗、智慧將發揮突出的作用。由於很多事件是無序的非程序化的，又受到時間的限製，機智的反應和應對對人們提出了特殊的要求，也就是要在相應的場合學會詭辯。一個人的知識淵博，就容易對眼前的事變從不同的側麵和角度進行了解和分析，抓到應對的根據，不致於臨陣茫然、束手無策。假如經驗豐富，在遇到意外事件時，容易觸類旁通，從容辯答。若智慧過人，就能作出迅速而靈敏的反應。
詭辯的手法是千變萬化的，而反駁詭辯的方法也是多種多樣的，這就需要我們在實踐中對具體論題具體分析，采用靈活機動的反駁戰術，去戰勝詭辯。
1．喻仿法
喻仿式的基本方法是：模仿詭辯構造出一個相似的喻例，然後以喻例向詭辯者設難，造成以其人之道還治其人之身的效果。這裏介紹三種基本類型：
（1）肯定型。這種方式的要點是：
①追求幽默性，使人能在微笑中會意；
②根據詭辯所選擇的喻例要有明顯的荒謬性和趣味性；
③必須用斷定性語氣表述喻例。例：
A：你同C以後少接觸點。
B：C為人不錯，你怎麼這樣說？
A：他經常抱著“吉他”哼唱流行歌曲。
B：那又怎麼樣？
A．情趣低下的人，像街頭小癩子，才喜歡“吉他呀、流行歌曲呀”之類烏七八糟的玩意，C也喜歡這類玩意，你想他能情趣高雅嗎？
B：你記得武鬆在景陽岡上打死過什麼嗎？
A：老虎。
B：不對，是老貓。
A：怎麼能是貓？
B：老虎喜歡吃肉，貓也喜歡吃肉，就此，老虎當然就是老貓。
例中B使用的就是肯定型喻仿式技巧。這種技巧的“力度”有兩個來源：一是它的幽默性，這種幽默性，可以使聽眾發笑，從而以笑聲征服聽眾，在辯論中形成一種有利的氣氛；二是喻例的謬誤性，這種謬誤性可以留有餘味，使聽眾能在笑聲中產生思索，體會出詭辯的荒謬，從而成為己方的支持者。
（2）副問型。這種方法的要點是：
①重視言辭的譏諷性，給人以鋒芒畢露的感覺；
②根據詭辯所選擇喻例要具有較強的謬誤性；
③必須用反問式疑問的語氣表述喻例。例：
A：你一連遲到三次，領導自然要批評你，難道批評的不對嗎？
B：當然不對！
A：怎樣做才對呢？
B：他應該表揚我才對！
A：俗話說“再一再二不再三”，你接連遲到，屬於屢教不改，憑什麼還要表揚你？
B：比如你身上有一百種缺點，你能一下子全部克服掉嗎？俗話說“病去如抽絲”，我第一次遲到15分鍾，第二次遲到10分鍾，第三次遲到5分鍾，這說明我在逐漸改正錯誤，這難道不是在進步嗎？所以說他應該表揚我，不應該批評我！
A：假如有這樣一個人，他一天偷了人家10個錢包，被抓住後發誓要改正。於是第二次隻偷了9個，第三次減少到8個，我們是否應該對他的“進步”加以表揚呢？如果他減少到一天偷一個，是不是應該對他大加讚賞，以表彰他“飛速”的進步呢？
例中A使用的就是逼問型喻仿式技巧。這種技巧的特點是犀利，因此，掌握這種技巧首先要力爭使喻例有強烈的荒謬意味，這樣才能在基本內容上保證反駁的銳利性；其次在語言修辭和表述方式上要保證譏諷的指向性。譏諷不同於幽默，後者用畫筆把詭辯打扮成小醜，前者則用刀剝去詭辯的畫皮。這兩方麵功夫用到，逼問式才會真正地咄咄逼人。
（3）連珠型。這種方式的要點是：
①追求語辭的連貫氣勢，給人以辯論的感覺；
③要選擇和使用兩個以上具有明顯謬誤性的喻例；
③喻例的表述要力求簡潔，並且盡可能用形式工整的排比句加以表述。例：
A：你剛才說“君子愛財”？
B：我說的是“君子愛財，得之有道”。
A：你肯定“君子愛財”這一點就足夠了。愛財的都是些什麼樣的人呢？有的盯住人家的口袋，趁人不注意拿走裏麵的錢，我們稱之為小偷；有的拿著凶器，戴著麵具，威逼別人交出錢財，我們稱之為強盜；還有的用微笑換取別人的信任，然後拿走人家的錢財，我們稱之為騙子。這些財迷心竅的家夥總喜歡自稱“君子”，自謂“有道”，其實他們不過是“梁上君子”，搞的是“歪門邪道”罷了！“君子愛財，得之有道”純粹是鬼話。
B：壞人愛財，所以愛財就是壞人，對吧？請問，豬貪睡，人也貪睡，人就是豬嗎？猴子喜歡吃桃，人也喜歡吃桃，人就是猴子嗎？黃鼠狼喜歡吃雞血，你也喜歡吃雞血，你是否自認是黃鼠狼呢？
例中B使用的就是連珠型喻仿式技巧。這種技巧的優點是喻例較多，它們一方麵互相印證，另一方麵可以適合不同聽眾的口味，從而使主題得到較好的烘托。這種技巧的要點是：選擇喻例要注意使它們既能“同步”又能“互補”；表述喻例要注意使它們既層次清晰，又語氣連貫。
2．順推法
順推式的基本方法是：以詭辯的核心論點為前提進行演繹推論，得出有明顯謬誤性的結論，造成順水推舟的反詭辯效果。這種方法的基本類型有三：
（1）直推型。這種方式的要點是：
①以詭辯的結論為前提；