寓理於事、寓情於事。孫中山曾在一次演講中講了一個真實的故事。某日，南洋一個財產超過千萬元的華僑富翁，到好友處作客，晚間因未帶夜間通告證和夜燈，無法返回。因為當時法令規定：華人夜出如無通告證和夜燈，為荷蘭巡捕查獲，輕則罰款，重則坐牢。出於無奈，他隻得花錢請個日本妓女伴自己回家。孫中山講述這一振聾發聵的故事後，說：“日本妓女很窮，但她的祖國強，所以她的地位高，行動也就自由。我這個中國人很富有，但我的祖國不強，所以地位不如日本的一個娼妓。如果國家滅亡了，我們到處要受氣，子子孫孫都要受氣啊。”這一事例，有很大的穿透力，激起了聽眾的愛國熱情。
巧用比喻，繪聲繪色。魯迅在演講中，將新思潮和舊思想喻為“新馬褂”和“舊馬褂”，用“綠豆芽”比喻不值根於民眾土壤裏的“天才”，將事物描摹得繪形、傳神、致理，可謂活靈活現。被譽為“中國第一大演說家”的馬相伯的講演中，形象化的比喻俯拾皆是。在日寇侵犯中國時，他在第三次國難學說中說：“諸位，醒一醒，枕頭旁邊放了火藥，我們能睡麼？房子裏有了竊賊，我們能睡麼？”將日本鬼子喻作枕邊的火藥、室內的竊賊，生動地展示了形勢之危，蘊含著抗日救國的緊迫感。
七、前人經驗時常借鑒
巧辯的故事
（1）晏子使楚
晏子，名嬰，春秋時代齊國人，曾任齊國的國相。他聰明機敏，能言善辯。
一次，齊王派他出使楚國。楚國人看他個子矮小，便關閉宮中大門，留出旁邊的小門讓他進去，以此來羞辱他。
晏子一看就明白了。他對楚國人說：“這是狗門。如果到狗國去，自然就該走狗門。我現在是到楚國來，不該從狗門走吧？”
楚國人無奈，隻好打開大門讓晏子堂堂皇皇地進去了。
（2）淳於髡請罪
齊王滿腔熱情地讓淳於髡到楚國去獻一隻鵠。沒走多遠，不小心讓鵠飛走了。
淳於髡還是去了楚國，對楚王說：“齊王滿腔熱情地讓我來獻鵠，到了河邊，我看這鵠很渴，便放它出來飲水，沒想到它竟然飛走了。為此我很難過，我想自殺，又怕世人議論齊王，說齊國為一隻鳥而使一個臣子死了！我想另買一隻鵠來，又覺得那是騙人的事，不能幹；我想幹脆逃到別的國家去，可那樣齊楚兩國就沒有使者聯絡了，弄不好還要產生誤會。思來想去，還是空著手來了，向大王請罪。”
楚王聽了，不但沒有責備他，反而誇他好。
（3）優旃請命漆城
秦二世時，優旃還在宮中。有天，秦二世忽然心血來潮，要把城牆都塗上漆。
這可是件勞民傷財的事，可誰都不敢勸阻。優旃去見二世，說：“漆城是個好主意。漆城以後，表麵平平滑滑，有敵人來攻城，爬不上來；就是有人想靠在城牆上，因為塗上漆，誰也不敢往上靠了。”
二世一聽，這話貌似有理，實則反對，就笑著一揮手：“算了，不漆了！”
（4）喝長生酒
君山廟的和尚，把製作的長生酒獻給武帝。東方朔先接了過來，對武帝說：“這種酒我見過，請陛下允許我先嚐一嚐，看它是真是假。”
漢武帝點點頭，讚揚他代君嚐酒的忠心舉動。誰知東方朔一仰脖子把酒喝得精光。武帝大怒，要處死他。
東方朔說：“陛下息怒！假如陛下能殺死我，就說明這酒是假的，不能使人長生；假若酒是真的，陛下也殺不死我！”
漢武帝果然息怒了。
（5）穿舊衣
東晉大將桓衝不愛穿新衣服。
一天，洗完了澡，妻子給他送上新衣服。桓衝剛要發脾氣，妻子說：“你想想，不穿新衣服哪來的舊衣服？”
桓衝聽了覺得有道理，隻好穿上了。