消極的自我對話就是指，一個人常常在心裏對自己說：“我很醜，爸媽一定不喜歡我”或者“我是一群孩子中最糟糕的”。打斷這樣的心聲，用積極的自我對話取代它。著名的心理治療師艾利斯強調：“在許多時候，人類天生就傾向於進行畸形的思維；傾向於自毀前程；傾向於過分易受暗示影響和過分概括化；傾向於無端地焦慮不安和生氣，並且持續不斷讓焦慮和敵意傷害自己。不管他們受過何種教育，也不論他們在什麼樣的社會環境中長大。”。因此，必須訓練積極的自我對話來對抗這種消極的、自傷的自我對話。
第二，矯正扭曲的自我形象。
一個有自卑情結的人，他的自我形象會被自卑的心理所扭曲。假設你走在大街上，剛巧有兩位陌路人一邊看著你，一邊竊竊私語。這時，一旦你對自己的認識本身就很糟糕，你就有可能會覺得他們在說：“看那個愚蠢的家夥，長得好猥瑣。”這種思維方式讓你很難受，為了避免以後遇上同樣的情況，你可能會選擇回避與人親近。這又會導致你的社交活動貧乏，朋友稀少。所有這些問題最終會強化你覺得不好的觀念。這就像是一個消極的自我強化循環圈。因此，矯正自我形象是對抗自卑心理的有力措施之一。一旦你能讓自己相信，自己並不是醜或傻，別人都不這麼看，那麼，你很有可能完全地摒棄自卑情結。
第三，利用心理暗示，確立對自我的嶄新認識。
心理暗示法就是用含蓄、間接的方式，對別人的心理和行為產生影響。暗示作用往往會使別人不自覺地按照一定的方式行動。暗示作用的人格基礎是脆弱的，利用人們的情感和觀念容易受到他人的影響。暗示也可以是建立在自我虛擬的幻想基礎上的自我暗示。兒童的認識能力還很脆弱，特別容易受到外界的影響。因此，要幫助兒童發展健康的自尊水平和自信能力，家長和老師就應該利用積極的態度對待孩子的言行表現，這將是最好的心理暗示。同時，也應該教會孩子做自我暗示的技巧，強化他們積極的自我認識。
自信是一種感覺，有了這種感覺，人們才能懷著堅定的信心和希望，開始偉大而光榮的事業。——西塞羅
【學海泛舟】
西塞羅是羅馬最傑出的演說家、教育家，古典共和思想最優秀的代表，羅馬文學黃金時代的天才作家。他的典雅的拉丁文體促進了拉丁文學的發展，從而影響了羅馬以及後來歐洲的教育。
他出身於古羅馬奴隸主騎士家庭，以善於雄辯而成為羅馬政治舞台的顯要人物。根據普魯塔克的記載，他是一個優秀的學生，學得很快並且很快成為羅馬關注的焦點。因而他得以師從羅馬執政官學習羅馬法。盡管沒有踏足學術圈，西塞羅仍舊非常喜歡詩歌。他於前75年在西西裏擔任刑事推事官。他記載了在那裏他所見到的錫拉庫紮的阿基米德的墓碑。在這塊墓碑上記載了墓碑上最著名的歐幾裏德幾何學發現，球體的體積與和它半徑相同，高度相當的直圓柱體的比率穩定在2：3。西塞羅癡迷於雅典的一切，甚至希望身後能埋葬在希臘。
在法律領域，西塞羅很快嶄露頭角，前70年，他因起訴了西西裏的前執政官加伊烏斯而在法學界名噪一時。作為一個律師，西塞羅是成功的。但是由於沒有顯赫的家族聲譽，在他之前，圖留斯家族還沒有一個人成為過執政官。前63年，西塞羅成為了第一個“新人”，即圖留斯家族中第一個擔任執政官的人，也是三十多年以來第一個通過選舉擔任這一職務的人。
在這一時期，他僅有的突出政績在於鎮壓了喀提林陰謀。盧修斯·瑟金斯·喀提林因為不滿時政企圖推翻羅馬共和國。西塞羅起草了戒嚴令，也被稱作“元老院決議”，西塞羅為此發表了四個言辭激烈的演說，指責喀提林及其追隨者生活腐朽糜爛，並指責他們揮霍無度，決定講喀提林驅逐出羅馬。
西塞羅一生成就頗豐，都源於他對於自己一種稱之為自信的感覺。他常說，有了自信的感覺，才能懷著堅定的信心和希望，開始偉大而光榮的事業。
【智慧心語】