【學海泛舟】
李大釗曾撰文說，中國人都是時間浪費者，都是生命犧牲者。若叫中國人犧牲他的生命，他是萬萬不肯的。可是他天天都在犧牲，終身都在犧牲，卻一點也不愛惜。時間就是生命，浪費了時間就是犧牲了生命。
他自己在求學的時代就很好地實踐著“今日事，今日畢”的習慣，但他的時間觀是尊重人的生理規律的、人性化的時間觀。他看重“今日”在生命中的重要性，認為“今”是最容易喪失，因此也更為寶貴的東西。他充分利用今日的策略就是“學要學得踏實，玩要玩得痛快”，這種時間觀念成就了他後來的事業。
有一天，正逢他們家的趕集日，爺爺要趕集去。爺爺出門前，總要給他留一些功課和幾個生字，讓他待在家裏好好做功課，等爺爺回來的時候，必定要考一考他。要是沒把爺爺布置的任務很好地完成，就一定要受到處罰。這天，爺爺臨邁出屋門坎時，還叮嚀他的外甥女兒（李大釗的表姑）說：“你得好好地照看他點兒，別讓他老玩，浪費時間呀！”
外甥女兒連忙說：“你放心吧。我會看著他做功課的。”
爺爺這才放心走了。
爺爺走出家門以後，李大釗就認真地學習爺爺留下的生字和課文，直到爛熟於心。於是他暗自嘀咕，今天的功課都很熟練地完成了，沒有了新鮮的功課，呆在屋子裏也難以集中精力，倒不如出去活動活動筋骨，保持飽滿的精神狀態，“學得痛快，玩得踏實”才是對今日時間的充分利用啊。
於是，他跑去表姑合計。笑著對表姑說：“表姑，你過來，我問你一個字！你看看，這個字兒到底念啥呀？”
表姑瞅著那個字笑了笑，說：“你要是問我這個鞋底子咋納，那件衣服咋縫，我都能說得上來。你要是問我這個字兒念啥，它認得我，我可不認得它。”
李大釗笑了笑說：“我爺爺不是叫你照看我點嗎。連這個字你都不認得，還咋照看我呢？”這句話倒把表姑給惹笑了。
她低頭暗想：“連小貓小狗，在家裏待夠了，也得到外麵撒個歡兒呢，要是成天把孩子圈在屋裏死讀書，還不把他圈病了嗎？”接著很和悅地對李大釗說：“你爺爺給你留下的功課都學會了嗎？”
“都學會！”
“你念給我聽聽，我雖然不識字，也會聽呀，要是念得很熟，我就放你到外麵去。”李大釗一字不落地把爺爺留下的功課念了一遍。表姑滿意地說：“很好，玩去吧！要早點回來。不過，隻許做有益的活動，不得參與賭博。”
他答應了一聲“是”，就到後院裏散步，參與同伴們的小遊戲，不亦樂乎。等爺爺趕集回來以後，問起他給孫子留下的功課，孫子都能對答如流，清清楚楚地說出來。
李大釗說：這一天，他過得最好了，玩也玩得很痛快，留下的功課也都學會了。以後，他教育自己的子女時，也很重視這個規律。在他的觀念中，爭分奪秒並不是須臾不離開硬板凳，不是寒窗苦讀，而是要尊重一個人身心上興奮與抑製的規律，長時間處於學習興奮狀態是不可能的，於是需要出去活動，以延續學習上的興奮狀態。倘若在大腦已經停止思維的時候，還強製自己扒在書桌上學習，那就是慢性地浪費時間，因為當你的大腦處於抑製狀態時，學習任何知識都是無效的，還不如換一種方式，調整好了狀態，再投入學習中。
【智慧心語】
麵對時間，我們常常犯的錯誤就是“明日複明日”。一首《明日歌》道破了萬千人們的心聲：明日複明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來老將至。朝看水東流，暮看日西墜。百年明日能幾何，請君聽我明日歌。
與之相對照的是《今日詩》：今日複今日，今日何其少！今日又不為，此事何時了！人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦今日詩，努力請從今日始。
沃爾瑪的企業文化中有一條重要的“日落原則”，指的是今日的工作必須在今日日落之前完成，對於顧客的服務要求要在當天予以滿足，做到日清日結，決不延遲。這起源於公司創始人山姆．沃爾頓的名言：“如果你今天能夠完成的工作為什麼要把它拖到明天呢？”