在莊子看來，所有的事物都有它的用處，正所謂“天生我才必有用”。人更是如此，每一個學生都有他的個性和長處，倘若我們按照其個性，把這些長處挖掘出來，那對每一個學生的發展都會有著不可估量的促進作用。我們的學生就會萬馬奔騰，我們教育的碩果就會掛滿枝頭，芬芳無限。
【智慧心語】
有人說：老子的“有生於無”完全是一種主觀臆斷，沒有任何意義，幾乎等於一句廢話；莊子的遁世也非正途，他回避了人生意義這一根本命題。從“人生的意義在於做”與“人生的意義在於逃避做”兩個命題出發來看，我們都更偏好孔子為代表的儒家入世思想，也一直在用孔子的“入世哲學”。可隨著經濟社會的高節奏發展，整個社會已處在白熱化的競爭氣氛中，人們心理極度緊張、苦悶、焦慮，不堪忍受現實超負荷的精神壓力而自殺或鋌而走險的事例常有發生。
無論你是要入世還是遁世，沒有一種愉悅、自在的身心狀態，人生就是痛苦不堪、疲累不迭的。莊子的“天人合一”、“養生之道”的“任其自然”思想可以幫助我們擺脫繁瑣的日常生活所帶來的困苦。而且，順應“道”，不僅不會一無是處，還能將內在潛能發揮至完美的境地。一如《庖丁解牛》中的庖丁：
庖丁用來解牛的刀雖用了十九年，宰過數千頭牛，但刀口卻像剛從磨刀石上磨出來的一樣。這就是因為“臣下所探究的是事物的規律，這已經超過了對於宰牛技術的追求。當初我剛開始宰牛的時候，（對於牛體的結構還不了解），看見的隻是整頭的牛。三年之後，（見到的是牛的內部肌理筋骨），再也看不見整頭的牛了。現在宰牛的時候，臣下隻是用精神去接觸牛的身體就可以了，而不必用眼睛去看，就像感覺器官停止活動了而全憑精神意願在活動。順著牛體的肌理結構，劈開筋骨間大的空隙，沿著骨節間的空穴使刀，都是順著牛體本來的結構。”
“牛雖多不以傷刃，物雖雜不以累心”，這是老莊哲學的智慧。也告誡我們應從錯綜複雜的人生中找出一個規律來，依從規律行事，就不致使身心受到損害。學校教育和家庭教育也有其潛在的“道”，那就是學生個體的身心發展特點，倘若能夠順應這個“道”，因材施教，各盡其才，教育就不再會是傷神惱火的苦差。
孩子就像花蕾一樣，有不同的花期。——貝特西
【學海泛舟】
美國州最高教育長官委員會為表彰優秀教師，每年舉辦一屆“全國年度教師”的評獎盛會，這是美國曆史最悠久、聲望最高的優秀教師評獎活動。2003年4月30日，來自阿拉巴馬州傑斐遜縣利茲小學的教師貝特西？羅傑斯從總統的手中接過了“全國年度教師”的獎杯，成為美國曆史上獲此殊榮的第53位教師。
“薄弱校必須要有經驗豐富、治校有方的校長，和一批願意為困難兒童全身心付出的優秀教師。如果教育工作者和其他公民都為實現這個目標而努力，那麼，所有的兒童都將在好學校裏讀書。那裏既是孩子們學習的樂園，也是孩子們的安全港灣。”這是貝特西·羅傑斯在當選美國2003年“全國年度教師”後發出的肺腑之言。
她對於教育對於學生的熱誠在於她能夠以關愛、積極的態度接納每一個學生的全部。她的教育理念就是：“孩子就像玫瑰花蕾，有不同的花期。最後開的花，與最早開的花一樣美麗。”
她給教師描述的職責是——為每一個兒童找到掌握必學技能的最好方法和資料，同時幫助他們的社會性發展與情感發展。“如果有其他教師說‘我教了他們，他們就是不會’，我會感到很氣惱。我堅信，教師的職責是找出為什麼‘他們不會’。我盡可能多地使用所需的辦法，確保我的學生‘會了’。在我作為一名教師的成長過程中，我逐漸在努力去證實我在課堂上使用的教學經驗。我不再滿足於‘怎樣做’，我還想知道‘為什麼’。我上的課因考慮到了學生的差異性，使每個孩子都體驗了成功。”
為了拓展自己為每一個孩子提供最佳教學方法和學習資料的能力，羅傑斯不斷學習。在大學畢業後的24年裏，她又拿了3個證書：一個是小學教育碩士學位，一個是小學教育專家證書，一個是教育管理博士學位。這些學習經曆促使她對自己的教學實踐進行反思，對教師這個職業有了全新的認識，並獲得了以往不曾具備的領導能力。在2002年，羅傑斯再接再厲，獲得了“全國專業教學標準委員會”的證書。