佛說：佛是平常心。
這裏所說的“平常心”，就可以理解成對待得失的心態。佛之所以成佛，是因為佛看破。所謂“看破”，就是平常心，得與失對佛來說都是一樣，因為心態決定了得失的性質。
戰國時期，有一位老人，名叫塞翁。他養了許多馬，一天，馬群中忽然有一匹走失了。鄰居們聽到這事，都來安慰他不必太著急，年齡大了，多注意身體。塞翁見有人勸慰，笑笑說：“丟了一匹馬損失不大，沒準還會帶來福氣。”
鄰居聽了塞翁的話，心裏覺得好笑。馬丟了，明明是件壞事，他卻認為也許是好事，顯然是自我安慰而已。可是過了沒幾天，丟的馬不僅自動回家，還帶回一匹駿馬。
鄰居聽說馬自己回來了，非常佩服塞翁的預見，向塞翁道賀說：“還是您老有遠見，馬不僅沒有丟，還帶回一匹好馬，真是福氣呀。”
塞翁聽了鄰人的祝賀，反倒一點高興的樣子都沒有，憂慮地說：“白白得了一匹好馬，不一定是什麼福氣，也許會惹出什麼麻煩來。”
鄰居們以為他故作姿態，純屬老年人的狡猾--心裏明明高興，有意不說出來。但塞翁不以為然，因為看待得失的心態與他人不同。
塞翁有個獨生子，非常喜歡騎馬。他發現帶回來的那匹馬顧盼生姿，身長蹄大，嘶鳴嘹亮，彪悍神駿，一看就知道是匹好馬。他每天都騎馬出遊，甚是得意。
一天，他高興得有些過火，打馬飛奔，一個趔趄，從馬背上跌下來，摔斷了腿。鄰居聽說，又感歎塞翁所說那番道理，紛紛到家中來慰問。
塞翁說：“沒什麼，腿摔斷了卻保住性命，或許是福氣呢。”鄰居們覺得他又在胡言亂語。他們想不出，摔斷腿會帶來什麼福氣。
不久，匈奴兵大舉入侵，青年人應征入伍，壯年男子都拿起弓箭去作戰。靠近邊境一帶的青年大部分都戰死在沙場，塞翁的兒子因為摔斷了腿，不能去當兵，所以，唯有塞翁的兒子幸運地保全了性命。
在“塞翁失馬”這個故事裏，塞翁經曆了兩次失去、兩次得到，每一次的得失中，在一定的條件下，得到可以轉化為失去，失去也可變化成得到。我們應該像塞翁那樣，在得到時不狂妄，在失去時不絕望，能以塞翁那般的平常心態去麵對，這就是很難得的。
生活即是如此，很多時候，我們無法預測將來會發生什麼，也根本無力去改變生活的軌跡。我們要善於用冷靜的頭腦、平常的心態、辯證的眼光看待得與失。對於得到，我們需要有淡泊的智慧；對於失去，更要有淡泊的心態。
有一天，一個僧人在趕路，前麵有一個挑著籮筐的老大爺，老大爺的籮筐裏放的是準備挑去集市去賣的各種瓷杯子、瓷盤子、瓷碗。
由於山間小路不平，老大爺的籮筐裏抖落下一個相當好看的瓷杯子，砰的一聲掉在地上摔得粉碎。僧人想，老大爺的瓷器還沒趕到集市賣出一件，就摔碎了一個，這下老大爺可要心疼壞了吧。可僧人沒想到的是，老大爺繼續趕路，連回頭看一眼也沒有。
僧人十分不解，心想可能是老大爺沒看到，便追上前去，“老大爺，你的瓷杯子摔碎了一個，難道你不知道嗎？”
老大爺聽了，一邊走一邊說：“我當然知道了。”
僧人更不解了，繼續道：“既然知道摔碎了一個瓷器，為什麼你都不回頭看一眼呢？”
老大爺聽了，反問道：“難道我回頭看一眼它，它就能恢複原狀嗎？既然那個瓷器已經碎了，我還要停下來惋惜，搞不好會耽誤趕集，這樣豈不是更不值當？”
僧人聽罷，豁然開朗。
故事裏的教育禪
老大爺對待瓷杯子失去的心態是非常明智的，有些失去是在所難免並且無可挽回的，對於已經成為既定事實的失去，我們何不像老大爺那樣，瀟灑地任它消失。我們大可不必讓最寶貴的時間浪費在回頭留戀上。也許，正是你回頭留戀，讓你錯過了前方更精彩的風景，這樣不僅不能改變已失去的事情，還會蒙蔽了你發現前方的眼睛。
就像老大爺知道自己的目的地在市集一樣，你心中的態度就是你的目的地，對於得失，了然於心，不被外相所迷惑，以一顆平常心應對，方能處變不驚。