總之，機會不等於成功，沒有機會或放棄機會則永遠不會成功。
多個心眼看機會與小人
言無常信，行無常貞，唯利所在，無所不傾，若是則可謂小人……君子能亦好，不能亦好；小人能亦醜，不能亦醜。
很多人都有類似的體驗，找到一個機會，正著手運作，或正操作一半，卻突然出現了人為的變故，使自己騎虎難下，甚至還要遭受慘重損失。
什麼樣的人是為小人？這個定義荀子早就下過結論了。他對小人的闡述，分別穿插在修身、不苟、榮辱、非相等篇章中。荀子給出小人的定義：“言無常信，行無常貞，唯利所在，無所不傾，若是則可謂小人。”意思是說話沒有定準，做事沒有原則，隻要有利可圖，任何事情都可使其動搖而失去原則，像這樣的就可以叫做小人。
提到小人，必聯想到君子。君子、小人這一對冤家，千百年來生養不息，有君子，必然產生小人。二者都有生存繁衍的空間，無奈也好，痛恨也好，煩惱也好，實屬自然造化，這就是社會，這就是生活。
造成這樣局麵的原因可能有多種，但若是人為的，你就要多個心眼想想，是不是你的身邊多了個小人？
小人的表麵功夫十分了得，平日跟你有說有笑，甚至表現得很關心你，其實是在探你的虛實，套你的話，對你的行為舉止做處心積慮的搜集。他從你身上搜集的東西，就是日後依照自己的各種需要用於“分派”的籌碼，有時候是當作人情，有時候則可能是為了謀劃某項針對你的陰謀。小人的手段是很卑劣的，幹起壞事來是很隱蔽的，是讓人防不勝防的。當一種有利他的情況出現時，其真麵目便表露無遺了。別看他平常在你麵前總是笑嘻嘻的，一旦他突然倚傍另一勢力，那笑裏藏著的就是不見血的刀。
所謂“明槍易躲，暗箭難防”，就是提醒你一旦手中擁有一個好機會，那麼千萬別忘了提防身邊的小人。看過電視連續劇《鐵嘴銅牙紀曉嵐》了嗎？裏麵有一個眾人皆知的小人叫和珅，為了私利私欲，他不但在紀曉嵐麵前善於演戲，而且在乾隆麵前也演足了戲，真可算得上清朝第一戲子了。可是你注意到沒有？盡管和珅能把乾隆“騙”得團團轉，但在一個人麵前一耍小人計就被識破，這個人就是紀曉嵐。這就說明，一個人遇到小人並不可怕，可怕的是防不住小人，甚至對小人不提防。
蜀國滅亡前，鄧艾之死堪稱最為慘烈。鄧艾絕命前說“天滅蜀也”，其實，不是天滅了蜀，是小人鍾會。
當時鄧艾率敢死將士翻越人跡罕至的崎嶇陰平，出奇製勝，兵臨成都，立下平蜀第一功。這令通過陰險手段騙取來主帥的鍾會坐臥不安，他擁有絕對主要的兵力，卻重挫銳於劍閣，相比之下，感到十分沒有麵子。這個當年曾經誣陷過大思想家嵇康，使之喋血刑場的惡人，此時妒火中燒，竟給鄧艾父子安上“謀反”的罪名，擅加誅殺。可是鍾會自己呢？他也沒有獲得好下場，不久就死於更厲害的小人司馬昭之手。
無論什麼社會，也無論什麼年代，隻要有人過得好，伴隨他身邊的就少不了小人的存在。如果你抓住了一次機會，小人也就隨之而來，那就更得提防了。當然我說的提防，僅僅是提防，提防的最好辦法就是躲，千萬別因為知道對方是小人，你就和他鬥。鬥什麼？一個小人，除非你能把他至於死地，你是鬥不過他的。
當年的屈原就知道張儀是小人，可是還是和他鬥，結果呢？投江了吧？嶽飛與秦檜也針鋒相對地鬥過，怎麼樣？冤死了吧？
你是幹什麼的？是幹事的，不是和小人理論長短的。小人是幹什麼的，是幹掉幹事的人的，所以，你和小人鬥，不管輸贏，你都輸了，因為你耗掉了不該耗的精力，不值得。那麼怎樣防小人呢？
我的意見就是先從自己防起。防止自己有機會就太張揚，甚至把小人當智囊，與其“共謀大事”，否則，你無形中就給對方提供了耍小心眼的土壤與條件。此外，頭腦要冷靜，不要和小人一般見識，以免因小失大。當然，這還要以你的洞察力作為前提，因為這種辦法是專用於對付小人的，正常的朋友關係可不能照葫蘆畫瓢。否則你防住了小人，朋友也都被你“防”沒了。
多個心眼看機會與信任
對別人信任需要有孤注一擲的精神——賭注是愛，是時間，是金錢，有時候甚至是生命。這種賭博並不一定常贏。但是，肯定比不肯相信別人的人差錯少。
德國著名社會學家達仁道夫在《現代社會衝突》中說：“一個人做一件事情最好有意思，又重要，前者對於自己而言，後者則對大家而言。”這句話暗合了美國著名哲學家愛默生的另一句話：“你信任別人，別人才對你忠實；以偉人的風度善待他人，他人才會報以真誠。”