投其所好，滿足虛榮心
“投其所好”乍聽起來似乎不太好聽，其實，我們這裏所說的“投其所好”，是取其積極的一麵，並不是無原則、無責任，而去拍馬屁。與朋友相處，如果是真正的朋友，一般不存在原則性問題，適當做些“投其所好”是有益的。
因為人都有一點“虛榮心”，所做的事都需要別人予以承認，所說的話也希望別人能聽，為什麼不滿足朋友這點“虛榮心”呢？
古時的唐伯虎能詩善畫，也能作對聯。有一次，一個官商請唐伯虎為其寫一副對聯。唐伯虎知道這個官商是個胸無點墨、見錢眼開的人，就提筆為他寫了一副：
生意如春風
財源似流水
商人一看，麵有不悅之色，認為“春風”、“流水”沒有把發財的意思表達出來，要求唐伯虎另寫一副，並提出要求，要有財源廣進的意思，句子差一點倒不要緊。唐伯虎稍加思索，於是提筆重寫一副：
門前生意，好似夏夜蚊蟲，有進有出
櫃裏銅錢，好像冬天虱子，越積越多
這回商人滿意了，眉開眼笑，叩謝而去。
唐伯虎麵對的不是自己的朋友，而是一名商人，盡管所寫的對聯中有點捉弄的意思，但商人的要求還是表達出來了，商人高興而去，這就是“投其所好”的效果。
日常生活中，對待朋友，投其所好的內容很多。比如，朋友喜歡看小說。你不妨給他買一本小說集或推薦一篇優秀小說；如果朋友喜歡喝茶。你出差時不妨給他捎回一點來。這比給他黃金都高興……
“投其所好”要因人而異，對不同的朋友要采取不同的戰術。比如說話吧。與智慧型的人說話，憑借的是見聞的廣博；與見聞廣博的人說話，憑借的是辨析的能力；與善辯的人說話，就須簡明扼要；與名人說話，就要用奇妙的事來打動他：與部下說話，就要用好處來說服他。別人不願意做的事情，就不要勉強；對方所喜歡的，就模仿而順從他；對方討厭的，就避開而不談它。也就是說說話要有針對性，對什麼樣的人說什麼樣的話，到什麼山上唱什麼歌。這樣會收到良好的效果。
有時候共同的愛好、興趣，也可能成為彼此交情的紐帶。比如，都愛下棋，在路邊棋場相識，相互成了棋友；都愛垂釣，在湖邊相遇成了釣友……這樣共同的愛好把彼此召喚到一起，在共同切磋中，便結下了友情。某軍校外麵有一條清幽的小路，早晨常有人到這裏跑步鍛煉。一位姓王的教員和一位姓高的教員，每天跑步之後在這裏相遇，然後一起散步，邊走邊聊天，由一般的寒暄到互相了解。兩個人都愛好寫作，少不了交流體會看法，彼此雖沒有物質的交往，隻是一種信息和思想觀點的交流，但依然有很強的吸引力，都覺得受益匪淺。時間長了，共同語言越來越多，形成了習慣，不管春夏秋冬，都不約而同地準時到這裏會合。後來，老王調到北京還經常打電話來問候。保持著密切的聯係。
多一個朋友，少一個敵人
不念舊惡，是贏得人心的一種很好的方法。看過《水滸傳》的人，都對書中宋江這個人物留有極深的印象。宋江在梁山泊中，論謀論武都並不出眾，但他為什麼能贏得眾將的一致擁戴。一個很重要的原因就在於宋江能不念舊惡，使招降納叛過來的將領們對他心悅誠服。
細數梁山的將領，很多人當初都和宋江作過對，或者是對宋江有“惡”，但宋江樂於忘記別人的“惡”，這就使得對方心存歉疚，誠惶誠恐。他不念惡，以禮相待，甚至格外表示親近，也就使得過去的為“惡”者，感念其誠，改“惡”從善，自願投其麾下，征戰立功。這樣的事例在曆史中是不勝枚舉的。唐朝的李靖，曾任隋煬帝時的郡丞，最早發現李淵有圖謀天下之意，親自向隋煬帝檢舉揭發。李淵滅隋後要殺李靖，李世民反對報複，再三請求保他一命。後來李靖馳騁疆場，征戰不疲，安邦定國，為唐朝立下赫赫戰功。
魏征曾鼓動太子建成殺掉李世民，李世民同樣不計舊怨，量才重用，使魏征覺得“喜逢知己之主，竭盡全力”，也為唐王朝立下了大功。
宋代的王安石對蘇東坡的態度，應當說，也是有那麼一點“惡”的。他當宰相的時候，因為蘇東坡同他政見相左，借故將蘇東坡降職減薪，貶官到了黃州，搞得他好不淒慘。然而，蘇東坡胸懷大度，他根本不把這事放在心上。更不念舊惡。王安石從宰相的位子上垮台後，兩人的關係反倒好了起來。蘇東坡不時寫信給金陵的王安石，或共敘友情，互相勉勵，或討論學問，十分投機。蘇東坡由黃州調往汝州時，還特意到南京看望王安石，受到了熱情接待。二人結伴同遊，促膝談心。臨別時，王安石囑咐蘇東坡：將來告退時，要來金陵買一處田宅，好與他永做睦鄰。蘇東坡也滿懷深情地感慨道：“勸我試求三畝田，從公已覺十年遲。”兩人一掃嫌隙，成了知心朋友。