小朱正在主持婚禮。按照家鄉風俗，新婚那天，新郎、新娘要入席吃菜用飯，然後分桌敬酒。新郎新娘在眾人簇擁下入席，來賓們也分別入席。
第一盤盛滿喜糖和糕點的金色塑料盤，由一個幫忙的夥計端了上來。可是就在夥計把盤子放在喜桌上的時候，隻聽“哢嚓”一聲脆響，盤子破裂了。賓客們聽到刺耳的聲音，目光全部掃了過來。端盤子的夥計嚇了一跳，慌了神，脫口而出：“怎麼是個破貨？”這句話就像一聲驚雷，被在場的人真真切切地聽到耳朵裏去了，氣氛一下子緊張了。
主持人小朱見此情景靈機一動，高聲說：“大喜、大喜，這叫做堿舊立新，歲歲平安。”一句話使得本來十分緊張的空氣頓時又歡騰起來。
古人說，“洞房花燭夜”是人生四大快事之一，是喜慶吉祥的日子，然而由於說話人水平有限，致使歡樂高興的氣氛一下子被夥計弄得個緊張兮兮的，要不是主持人會說話，圓上了場麵給夥計找幾個台階，可以想象，場麵會多麼尷尬呢？
說話要看場合，不同的說話場合有不同的說話分寸，如果說得不好——深了、淺了、輕了、重了、莊了、諧了、喜了、憂了，往往會產生背道而馳的效果，這樣還不如不說。一般來說，常見的說話場合有以下幾種情況：
自己人場合和外人場合。對自己人可以無話不說，甚至可以說些放肆的話；而對外人，總得有所防備，“逢人隻說三分話，未可全拋一片心”。因為，你說錯話了，自己人可以包容，而外人就不好說了。
正式場合與非正式場合。正式場合說話應嚴肅認真，事先要有所準備，不能亂扯一氣，毫無章法；非正式場合，就可以隨便一些，像聊家常一樣，便於感情交流，談深談透。
喜慶場合與悲痛場合。一般地說，說話應與場合中的氣氛相協調。在別人辦喜事時，千萬不要說悲傷的話，也不能說一些不吉利的話；在人家悲痛時，你逗這個小孩玩，逗那個小孩玩，說些逗樂的話，甚至哼哼民歌小調，別人就會說你這人太不懂事了。
適宜多說的場合與適宜少說的場合。對方很忙，時間很緊，跟他說事情就得簡明扼要。如果跟他談笑風生，海闊天空，主觀願望是好的，但不符合實際情況，一定會引起對方反感，甚至會讓對方下逐客令。
為人處世，就應該懂得看周圍情況，“見風使舵”地說些與環境氣氛相適應的漂亮話，這樣你才能成為一個受歡迎的人。
三寸不爛之舌可勝百萬之師
人之所以要學習“說話”的方法，原因就在於人必須在不同的論點中尋求和諧，不能因各自不同的理念而損及人際關係。因此，與人溝通時，就必須注意分寸的拿捏。如果論辯中既不想太強硬，又不想違背自己的原則主張，你可用“綿裏藏針”法，這或許是一個不錯的方法。“綿裏藏針”意味著軟中有硬，“硬”是通過“軟”的方式表現出來的，婉言中預示警戒，柔弱中顯示剛強。
鄭文公元年，秦穆公任命孟明視為大將，集合300輛戰車，於12月出發，準備帶兵偷襲鄭國。
這消息被鄭國的一個販牛商人弦高知道了。當時他正趕著一群牛準備到市集兜售，正在去往洛陽的途中，回國報告已經來不及，於是他急中生智，一邊派人抄近路連夜回國報信，讓國君做好迎戰準備；一邊把自己裝扮得衣冠楚楚，並挑選了12頭肥牛和4張牛皮，乘著馬車，帶著隨從，在秦軍必經之路等候著。
這天，秦國隊伍行經時，突然有人攔住去路，大聲喊道：“鄭國使臣弦高受國君派遣，特來求見將軍。”
孟明視聽了不禁一怔，心想：莫非我們派兵偷襲的消息被鄭國人知道了？他滿腹狐疑地接見了弦高，並迫不及待地問：“先生到這裏來有何見教？”
弦高說：“我們國君聽說將軍帶兵要來敝國，特派我犒勞大軍，先送上這12頭肥牛和4張牛皮作為慰勞品，表示我們的一點心意。”
孟明視故作鎮定，收下慰勞品，假惺惺地說：“聽說鄭國國君新喪，我們國君怕晉國乘機來侵犯你們，特意叫我帶兵來保護。”
弦高說：“我們鄭國是個小國，夾在秦、晉兩個大國中間，為了安全，我國的將士們枕戈待旦，日夜小心地守衛著每一寸國土，要是有誰膽敢來侵犯，我們一定會給以迎頭痛擊，這一點請將軍放心。”
孟明視又不甘心地說：“這麼說來，鄭國就用不著我們秦軍的幫助了嗎？”
弦高說：“我們已經做好了一切準備，如果貴國軍隊真的入境，我們將負責供應你們糧食和柴草，派兵保護你們的安全。”
孟明視聽了弦高的話，心想鄭國早已有所戒備，隻得放棄進攻鄭國的打算。事後，鄭文公召見了機智救國的弦高，並封他為軍尉。
說話也要把握時機
戰國時，安陵君很受楚王器重和寵信，他有一位朋友名叫江乙，對他說：“您沒有一寸土地，又沒有至親骨肉，然而身居高位，享受優厚的俸祿，國人見了您，無不整衣跪拜，無不接受您的號令，為您效勞，這是為什麼呢？”
安陵君說：“這是大王太抬舉我了。不然哪能這樣！”