2．反擊有力
對無理行為進行語言反擊，不能說了半天不得要領，或詞軟話綿，而要做到打擊點要準，一下子擊中要害，反擊力量要猛，一下子就使對方啞口無言。
3．含蓄諷刺
對無理行為進行反擊，可直言相告，但有時不宜鋒芒畢露，露則太剛，剛則易折。有時，旁敲側擊，綿裏藏針，反而更見力量，它使對方無辮子可抓，隻得自己種的苦果往肚裏吞，在心中暗暗叫苦，就像蘇格蘭詩人彭斯那樣。
有一天，彭斯在泰晤士河畔見到一個富翁被人從河裏救起。富翁給了那個冒著生命危險救他的人一塊錢作為報酬。圍觀的路人都為這種無恥行徑所激怒，要把富翁再投到河裏去。彭斯上前阻止道：“放了他吧，他自己很了解他的一條命值多少錢。”
4．巧妙借用
對無理的行為進行語言反擊，是正義的語言與無理的語言的對抗。所以，反擊的語言一要與對方的語言表現出某種關聯，正是在這種關聯中，才會充分表現出自己的機智與力量。要做到雙方語言的巧妙關聯方法有3個：
（1）順其言，反其意
這種方法的效果在於使人感到那個無理的人是引火燒，身，搬起石頭砸自己的腳。例如德國大詩人海涅是個猶太人，常遭到一些無恥之徒的攻擊。在一個晚會上，一個人對他說：“我發現了一個小島，這個小島上竟然沒有猶太人和驢子！”海涅白了他一眼，不動聲色地說：“看來，隻有你我一起去那個島上，才會彌補這個缺陷。”“驢子”在德國南方語言中，常常是“傻瓜，笨蛋”的代詞。麵對是猶太人的海涅，將“猶太人與驢子”並稱，無疑是侮辱人，可海涅沒有對他大罵，甚至對這種說法也沒有異議，相反，他把這種並稱換上“你我”，這樣就一下子把“你”與“驢”相等了。
（2）結構相仿，意義相對
這種方法是在雙方語言的相仿與相對中，表現出極其鮮明的對抗性。如丹麥著名童話作家安徒生一生簡樸，常常戴頂破舊的帽子在街上行走。有個不懷好意的人嘲笑道：“你腦袋上麵的那個玩藝是個什麼東西，能算是頂帽子嗎？”安徒生回敬道：“你帽子下麵那玩藝是個什麼東西，能算是個腦袋嗎？”安徒生的話語和對方的話語結構、語詞都相仿，隻是幾個關鍵詞的位置顛倒了一下，顯得對立色彩格外鮮明。
歌德也有同樣的故事。有一天，歌德在魏瑪公園散步。在一條隻能過一個人的過道上，他迎麵遇到了曾經對他的作品提過尖銳意見的批評家。這位批評家高聲喊道：“我從來不給傻瓜讓路！”“而我則恰恰相反！”歌德邊說邊微笑著讓在一旁。
（3）佯裝進入，大智若愚
即假裝沒識破對方的圈套，照直鑽進去。這種方法的效果是顯出自己完全不在乎對方的那種小伎倆。例如，一個嫉妒的人寫了一封諷刺信給美國著名作家海明威，信上說：“我知道你現在是一字千金，現在附上一塊美元，請你寄個樣品來看看。”海明威收下錢，回答一個字——“謝！”海明威完全識破對方的刁難、侮辱人的行為，但他根本不將此放在眼裏，他就照他人的刁難要求辦，結果也真搞得那人難下台。
藝術地結束交談
元朝學者陶榮儀提出文章有個“三段論”，即“鳳頭、豬肚、豹尾”之說。而說話與寫文章一樣，也需要有個“引子”、“正文”和“收尾”。在成功人士的眼裏，隻有把這個三個部分處理好，才能使得一次交談有個滿意的結果。否則，就有可能使交談陷人拖遝、無味，甚至不知所雲的窘境。
同作為口語活動的演說相比，交談的結束語並不需要像演說那樣追求“藝術效果”，講究那麼多的“楔子”、“噱頭”、“幽默”、“66出人意料”或“戛然而止”的形式。然而，交談畢竟是一種有目的的社會交往，在社交中就應該善言談，懂禮儀。
下麵就“結束交談藝術”的6種常用方式做一簡要介紹：
1．征詢式收尾
在交談藝術中，征詢式的收尾給人以謙遜大度，仔細周到和深沉老成的印象。
所謂征詢式收尾，是指當一次交談行將完畢時，主談者可根據自己的“談話使命”綜合“交變情況”——即目的與交談後的吻合情況——說出向對方征求意見、看法、說明、要求，或建設性的建議忠告、勸誡等等。與下屬交談工作結束時，說：“你還有別的什麼要求和意見嗎？”“你生活上還有困難和要求嗎？隻要有可能，我們將盡力幫助解決……”