這次護士很聽話，麵帶微笑地走進病房，輕輕地來到9床病人麵前，貼近他的耳朵說：“好好猜猜，20天後誰會去見上帝？”
我們不能說這個護士沒有能力，但是她的語言表達方式實在令人不敢恭維。
在客客氣氣的社交談話中，直話直說是致命傷。別誤解，j塞不是在鼓勵說謊。這裏講的是一種高深藝術，一種和鬥牛相似的藝術。餐桌談話的高手能夠像鬥牛勇士一樣，揮灑自如地應付、閃避災難。
一個人隻有注意說話時的環境，做到情景相宜，才能取得良好的說話效果，那些不看場合亂說話的人難免要碰釘子。
因此，我們必須牢記“說話莫忘看場合”。因為，心理學告訴我們，在不同的場合環境中，人們對他人的話語有不同的感受、理解，並表現出不同的心理承受能力，正因為受特定場合心理的製約，有些話在某些特定環境中說比較好，但在另外的場合中說未必佳；同樣的一句話，在這裏說和在那裏說效果就不一樣，說什麼，怎麼說，一定要顧及說話環境，才能取得良好的說話效果。總之惟有巧妙地利用語境，做到情景相宜，才能攻破人們的心理防線，開啟人們的心靈之門，才能與人心靈相約，使談話得以順利進行，達到自己的勸說目的。
挖掘幽默因子
每個人的身上都有幽默的因子，隻是凶為快節奏的生活將我們的幽默潛力打磨殆盡。幽默不需要天分，隻要心情。越是棘手的事情，越是需要幽默。幽默不隻是娛樂自己，同時也是娛樂別人，隻要人們可以笑得出來，會有什麼解決不了的大事呢？
即使是馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東、鄧小平這些偉人，也是極富幽默感的人。據說，馬克思最喜歡看的小說是幽默小說，而恩格斯在1842年還寫過專論幽默與政治關係的文章，列寧則利用了幽默才獲得了理想的愛情，毛澤東講話、寫文章很多都詼諧幽默，鄧小平善用平實樸素、幽默風趣的語言講述複雜的問題。
有位年輕人，一麵查看自己那輛嶄新摩托車被撞後的殘骸，一麵對周圍的人說：“唉，我以前總說，有一天能有一輛摩托車就好了。現在我真有了一輛車，而且真的隻有一天。”周圍的人哈哈大笑起來。
顯而易見，人們具有幽默感，有助於身心健康。因此，要善於培養幽默感，如有機會可參加專門的幽默訓練，但更重要的還是從自我心理修養和鍛煉出發來提高自己，釋放心襟，開闊心胸。不要對自己有不切實際的過高要求，不要過於在意別人對自己的看法，學會善意地理解別人，正確地認識自我，不論在什麼樣的環境中總是保持一種愉悅向上的好心情。
如果你想飛起來，那就先讓心靈輕鬆起來，幽默起來吧！幽默是一種力量，能夠很好地調節生活，使你的生活充滿歡樂，甚至改變你的人生。
妙答讓你避尷尬
人們在日常生活中，往往會遇到令人發窘的問題或尷尬的處境，那怎樣才能做到遇事不驚不亂，從狼狽難堪的境地中解脫出來呢？幽默的最好方法是急中生智，把自己思維的潛在能量充分發揮出來。但要做到這一點，就需要冷靜、樂觀、豁達，使自己的精神處於一種自由的、活躍的狀態，說出機智而又幽默的語言，幫助解困。
對無理行為進行語言反擊，不能說了半天，不得要領，或詞軟話綿。而要做到打擊點要準，一下子擊中要害；反擊力更猛，一下子就使對方啞口無言。
湯姆是個喜愚弄他人而自樂的人，這天早晨，他正在門口吃著麵包，忽然看見傑克遜大爺騎著毛驢哼哼呀呀地走了過來。於是，他就喊道：“喂，吃塊麵包吧！”大爺連忙從驢背上跳下來，說：“謝謝你的好意，我已經吃過早飯了。”湯姆一本正經地說：“我沒問你呀，我問的是毛驢。”說完得意地一笑。
大爺以禮相待，卻反遭一頓侮辱。是可忍，孰不可忍！他非常氣憤，可是又難以責罵這個無賴。忽然，大爺猛然地轉過身子，照準毛驢臉上“啪、啪”就是兩巴掌，罵道：“出門時我問你城裏有沒有朋友，你斬釘截鐵地說沒有。沒有朋友為什麼人家會請你吃麵包呢？”“叭叭”，對準驢屁股，又是兩鞭子，說：“看你以後還敢不敢胡說。”說完，翻身上驢，揚長而去。
著名丹麥童話家安徒生生活儉樸，戴著破舊的帽子在街上行走，有富人嘲笑他：“你腦袋上的那個玩意兒是什麼？能算是帽子嗎？”
安徒生回敬道：“你帽子下邊的那個玩意兒是什麼？能算是腦袋嗎？”
針鋒相對，以牙還牙的機智幽默被安徒生用於攻擊對方。
有位懶漢在朋友家中借宿，早晨，朋友替他疊被。懶漢說“反正晚上要睡，現在何必去疊？”飯後，朋友忙著刷碗。懶漢又說：“反正下頓要吃，現在何必去刷？”晚上，朋友勸他洗腳，懶漢說：“反正洗了還是要髒，現在何必要洗？”看他一副振振有辭，洋洋自得的樣子，朋友心中又好氣又好笑，決心教訓教訓他一下，看他能否改掉懶的毛病。