生活中幾乎每個人都有對手。這些對手可能是你的同事、你的朋友、你的敵人，采用什麼樣的態度去對待你的競爭對手，看起來好像是一件小事，但卻決定一個人的成敗。
與人相處貴在知人性。與貪婪、世故的人交往，就不要想著如何從這些人身上獲得利益；與正直、老實的人交往，也不要想著如何去占他人的便宜。與不同的人交往，重要的是先把握住他們的心理特點，讓他們以一種他們自己認可的，同時，你也容易接受的方式建立交際關係，這也是巧妙靈活的處世之道。
你可能花費了大量時光竭力贏得他人的讚許，或因得不到讚許而憂心忡忡。如果尋求讚許已成為你生活的一種需要，那麼你現在就該做些事了。首先，你應該認識到：尋求讚許與其說是生活之必需，不如說是個人之欲望。當然，我們都願意博得掌聲、聽到讚揚或受到稱頌。誰不願意如此呢？在精神上受到撫慰會給人一種美妙的感覺，而且也的確沒有必要在生活中放棄這種享受。讚許本身無損於你的精神健康；事實上，受到恭維是十分令人愜意的。尋求讚許的心理隻有在成為一種需要、而不僅僅是願望時，才成為一個誤區。
如果你希望得到讚許，那僅僅是樂於得到他人的認可。但如果你需要讚許，那麼你在未能如願以償時便會十分沮喪。這正是自我挫敗因素之所在。同樣，當尋求讚許成為一種需要時，你就會將自己的一部分價值奉獻給“外人”，因為你必須得到他人的讚許。假如這些人提出反對意見，你就會產生惰性。在這種情況下，你是在將自我價值置於別人的控製之下，由他們隨意抬高或貶低。隻有當他們決定給你施舍一定的讚許之辭時，你才會感到高興。
需要得到他人的讚許就夠糟糕的了，然而如果在每件事上都需要得到每一個人的讚許，這就更糟糕了。如果是這樣，你勢必會在生活中遇到大量痛苦和煩惱。此外，你會慢慢建立起一種平庸的自我形象，隨之產生的便是自我否定心理。
毫無疑問，你要在生活中有所作為，就必須完全消除需要得到讚許的心理！它是精神上的死胡同，它絕不會給你帶來任何益處。
人在生活中必然會遇到大量反對意見，這是現實，是你為“生活”付出的代價，是一種完全無法避免的現象。一位名叫奧齊的中年人，他就是一個典型的具有需要讚許心理的人。奧齊對於現代社會的各種重大問題都有著自己的一套見解，如人工流產、計劃生育、中東戰爭、水門事件、美國政治等等。每當自己的觀點受到嘲諷時，他便感到十分沮喪。為了使自己的每一句話和每一個行動都能為每一個人所讚同，他花費了不少心思。他向別人談起他同嶽父的一次談話。當時，他表示堅決讚成無痛致死法，而當他察覺嶽父不滿地皺起眉頭時，便幾乎本能地立即修正了自己的觀點：“我剛才是說，一個神智清醒的人如果要求結束其生命，那麼倒可以采取這種做法。”奧齊在注意到嶽父表示同意時，才稍稍鬆了一口氣。他在上司麵前也談到自己讚成無痛致死法，然而卻遭到強烈的訓斥：“你怎麼能這樣說呢？這難道不是對上帝的褻瀆嗎？”奧齊實在承受不了這種責備，便馬上改變了自己的立場：“我剛才的意思隻不過是說，隻有在極為特殊的情況下，如果經正式確認絕症患者在法律上已經死亡，那才可以截斷他的輸氧管。”最後，奧齊的上司終於點頭同意了他的看法，他又一次擺脫了困境。當他與哥哥談起自己對無痛致死的看法時，哥哥馬上表示同意，這使他長長地出了一口氣。他在社會交往中為了博得他人的歡心，甚至不惜時時改變自己的立場。就個人思維而言，奧齊這個人是不存在的，所存在的僅僅是他人做出的一些偶然性反應；這些反應不僅決定著奧齊的感情，還決定著他的思維和言語。總之，別人希望奧齊怎麼樣，他就會怎麼樣。
一旦尋求讚許成為一種需要，做到實事求是幾乎就不可能了。如果你感到非要受到誇獎不行，並常常做出這種表示，那就沒人會與你坦誠相見。同樣，你不能明確地闡述自己在生活中的思想與感覺。你會為迎合他人的觀點與喜好而放棄你的自我價值。
的確，應付受人斥責的局麵很不容易，而采取為人所讚許的行為則容易得多。
但如果為回避困難而選擇後者，那就意味著你認為別人對你的看法比你的自我評價更為重要。這是一個在我們社會中難於避免的而又必須避免的危險陷阱。