在日常的為人處世方麵，如果上能取得領導賞識，下能獲得同事讚同，這是“顧上”與“顧下”的辦事策略，也是擁有好人緣的處世技巧。而顧上不顧下，乃是與領導相處的一大忌諱，也是處世哲學中一種缺陷。
我們在走路的時候，如果隻顧目標不顧腳下，不看腳下是否有些坑坑窪窪或者絆索陷阱，那麼我們很容易摔跟頭，不但最終到達不了目標，反而會使自己遍體鱗傷，鼻青臉腫。與領導搞好關係也是如此，隻顧上，不顧下，會給你的工作帶來很大的麻煩，這個道理，或許是許多人並未領悟的一個樸素的真理。
（1）容易失去人心。
群眾是最痛恨那種對上級笑臉相迎、曲意巴結，對下級冷若冰霜、不聞不問的領導，這樣你便失去了自己的根基，即使是可以取悅於領導，也隻能是暫時的。失去人心意味著，你不可能從下級那裏了解到確實的情況；你不會得到他們的支持和保護；失去人心還意味著，領導不會從群眾中聽到對你的讚揚聲，最終，他也不會重用名聲敗壞、眾矢之的人作為心腹。失去了群眾，失去了人心，就像莊稼沒有水，逐漸枯萎，失去了其應有的價值，隻能被人拿來作柴燒，喂養牲畜，總之，難成正果，難有大用。
（2）幹不好工作。
做工作是必須依靠眾人之力的，同仇敵愾，團結一心，你可以幹成料所不及的大事，而人心渙散，離心離德，則會使你連基本的工作都做不好。由於你隻顧把心思放在看上級眼色行事上，勢必會忽略下級的感受，對他們的疾苦冷暖關心不夠，這種人是很難受到群眾擁護的。更有甚者，還有些人會采取壓製、損害下級利益的辦法來取悅領導，這更是會招致怨恨。沒有工作實績，頂多隻會被領導在某些時候加以利用，但絕對不會長期予以重用的。
（3）難以最終贏得上級的信任。
無論什麼樣的用人標準，其實質都是一樣的，即能夠替領導做好工作，為領導分憂。因而，領導一般都喜歡任用群眾基礎比較好、威信高的幹部作為自己事業的助手，因為領導清楚，有人支持才能勝大任，做好工作。用一個在群眾中聲名不佳者作為心腹，不但不能替自己分憂，還會影響領導自身的聲望，對他來說，這是得不償失的。在群眾中聲譽不好，還會影響上級對你的信任，畢竟領導是不會“偏聽偏信”一人之言的，在他與群眾接觸的過程中，肯定會了解到許多於你不利的看法，這些看法多了，就會影響領導對你的道德評價。
因此，聰明的人總是非常重視收買人心。打好自己的群眾基礎，既做到不忽視領導的權威，也不忽視群眾的選票。
聰明的人都是十分重視籠絡人心，並以此作為鞏固自己政治地位的基礎，從而能進能退、能上能下，做到遊刃有餘，立於不敗之地。
《戰國策》中有“狡兔三窟”的故事，這個故事說明，在人處危難之時，獲得人心該是何等之重要呀！
齊國有個貴族，叫孟嚐君，封地於薛。其手下食客過千。馮諼便是其中一人。一次，馮諼自告奮勇地要求到薛城為孟嚐君收債，臨行時問孟嚐君，收完債買些什麼回來？孟嚐君很隨便地說，你看我家缺少什麼就買什麼吧。馮諼到了薛城，不但沒有催逼百姓還債，還以孟嚐君之名將債券全部燒了。老百姓高呼萬歲。孟嚐君見馮諼空手而歸，很是奇怪，問他買了什麼回來。馮諼說：“你說讓‘買你家缺少的’，我考慮你家什麼都不缺，惟一缺的是‘義’，我就為你買了‘義’。”孟嚐君很不高興。
一年後，齊閔王聽信讒言，免去了孟嚐君的相國職務。孟嚐君隻好回到封地薛，沒想到，薛城百姓扶老攜幼，夾道相迎。盂嚐君感悟到這個“義”的重要性。後來，馮諼通過計謀，又使孟嚐君重登相位，使他的政治地位更加穩固了。
這個例子警喻我們，顧上是求進之道，而顧下則兼具求進與保身兩種功能。注意顧下，可以助你事業有成，獲得上級的賞識，而一旦事有不順，上級一時疏遠你，你也可以憑借良好的群眾關係，韜光養晦，以圖東山再起，不致於四麵楚歌，四麵受敵。所以，曆來有作為者，都很注意把上得歡心下得民心結合起來，從而使自己立於不敗之地。