孫中山先生說：“做人要立誌做大事，不一定要做大官。”其實不管當官、做事甚至經商營利、做工賺錢，無論你做什麼，重要的是要實實在在地做，不要虛而不實、投機取巧、敷衍失職。
在這個充滿競爭的世界裏，大多數人都生活在一種浮躁的氣氛中。在熙熙攘攘的人流中，他們無時無刻不在為一種表麵的現象所困擾，也被世俗的爭搶之心占據著心靈的空間。於是，社會上多了很多精神空虛者，多了許多“失誌”之人。但是，他們根本不明白生活的真諦。他們根本就沒有直視過自己的生命，也沒有去仔細體味人生的涵義。
諸葛亮在《誡子書》中說，“夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非靜無以成學。怠慢則不能研精，險躁則不能理性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將複何及！”一個“儉”，一個“靜”，對於做人很要緊。儉就是淡泊，靜就是寧靜。
有些人一講到“淡泊”，認為就是“冷淡”，是“無為”。其實，淡泊主要指對於物質生活應儉樸平淡，而不必過於奢華濃烈。因為，人的精神品性隻有在平淡樸素中才能體現出來，這叫“淡泊以明誌”。明什麼誌？明“德、才、學”等精神追求之誌。要做到“淡泊明誌，寧靜致遠”，就要保持一顆平常心。這不僅是一種心態，也是一種品格，更是一種成熟。
要加強品格修養就要做到“處世靜為本”。當前，我們麵臨著很多誘惑，功名利祿，凡此種種，總給人一種強烈的刺激與奇妙的幻想。在這種環境中，唯有“慎獨其身，固守淡泊”，保持心靜不動才能有效拒絕各種誘惑，正確對待事業成敗與個人得失。
“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”求淡泊不求利祿，有大誌而不虛度年華，才能活得有精神，才不會在熙熙攘攘、追逐名利中了此一生。人隻有在寧靜的心境中，思慮才得以展開，才能以深邃的眼光和宏大的氣魄來看待世事人生。
（5）做人要淡泊知足
做人要淡泊知足，禍莫大於貪欲。這並非是一種消極避世或與世無爭的思想，而是包含著慎重的意義。《老子》認為，知足當樂體現為以下三點：一是仁慈；二是勤儉；三是不敢為天下先。“一日慈，二日儉，三日不敢為天下先。慈故能勇，儉故能廣，不敢為天下先，故能成器也。”如果一個人能做到上述三點，就可以成為勇敢、富有和有地位的人。
“貪欲莫伸手，伸手必禍身。”清清白白做人，認認真真工作，這是做人的準則。貪欲與懶惰是毀滅人生命的兩顆“定時炸彈”，貪欲與懶惰的漸進就是“炸彈”指針的向終點轉動。貪欲與懶惰越烈，指針的轉動越快，生命的終結就越快。
（6）君子之交淡如水
《莊子·山木》有雲：“君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。”“淡如水”指清澈純靜、心地坦蕩、無欲無求：“蜜如糖”指口蜜腹劍、勾心鬥角、見利忘義。君子缺少繁文縟節的排場，多了推心置腹的雅談；小人在相互吹捧的喧鬧中，更多是設局暗算對方。
（7）做人要講大義
“會做人”，有人是指會圓滑處事、八麵玲瓏；有人卻說是胸明大義、坦蕩忍讓。不管是從字麵上翻譯，還是意會，一句話：做人難。做人也是要講境界的。
要想善與人交往，起碼須掌握以下十點：
①適當的距離產生美；
②不能苛求別人；
③幫助別人獲得“一種重要人物的感覺”；
④微笑是走向成功的通行證；
⑤別忽略了他人的名字；
⑥忍讓是一種大家風範；
⑦不必追求“所有人都說好”的境界；
⑧幫助別人也就是幫助自己；
⑨善於理解別人；
⑩愛人者，人恒愛之。