那麼作者要寫這些女子的什麼呢？這就是第二點，”或紀其沉魚落雁之妍，或言其錦心繡口之麗”（紀沉魚、言錦心），也就是才女們的才和貌。聯係到書中的描寫，論貌個個都美，論才學黑齒國兩個黑丫頭足為代表。
還有一點，作者雖然在這裏沒說，但應當補充，就是還要表彰她們的品德和功績。書中開宗明義講女子”四行”，除”容”、”言”還有”德”、”功”，”四行”皆備才是完人。事實上，畢全貞的名字也已暗含此意，都是貞節之女啊！
除了讚美女子，實際還有一層，那就是女子的命運和作者的情感問題也都蘊涵在裏頭。”泣紅”泣什麼？”哀萃芳”哀什麼？且不說百女中後來死了許多，”壽夭不齊，辛酸滿腹”，就一般而言，”紅顏薄命”，原來也都是《紅樓夢》”薄命司”中的人，這是第三方麵。
第四講自己的行文。明著是自貶不夠”錦繡之文”的資格（謝文錦），雖效仿古人”蘭言（師蘭言）而不逮，質木無文”，”敷陳表白”（陳淑媛、白麗娟）的”記事”而已，其實是正話反說，自負得很。看看陳、白二女號”綺羅叢”、”錦繡林”就可以知道，而且還有紀、言的”五色筆”、”蝌蚪書”呢。
還有一點需要交代，那就是才女碑前八名末二名的姓名原來都隱含著作者的著書宗旨，所以這十個才女及其名次也是為作者而設，成了詮釋著書宗旨的符號。再加上點明大周盛事的第九、第十名：
司瑞聖花仙子第九名才女”升平頌”國瑞征
司合歡花仙子第十名才女”普天樂”周慶覃
這樣一來，作為百花之主的唐閨臣的名次就不得不打到十名以後了。但作者自有辦法，第六十七回寫道：”起初原是閨臣小姐第一名殿元，若花小姐是第二名亞元。誰知榜已填到八九，太後忽然想起閨臣小姐名姓不好，因史幽探、哀萃芳往日所寫的詩句甚佳，登時把前十名移到後麵，後十名移到前麵。”這本居前十名而被移到後十名的才女是：
司百花仙子第十一名才女”夢中夢”唐閨臣
司牡丹花仙子第十二名才女”女中魁”陰若花
司木筆花仙子第十二名才女”風月主”印巧文
司洛陽花仙子第十三名才女”回文錦”卞寶雲
司蘭花仙子第十五名才女”血淚箋”田秀英
司菊花仙子第十六名才女”玉無瑕”林書香
司瓊花仙子第十七名才會”龍鳳質”宋良箴
司蓮花仙子第十八名才女”藍田玉”章蘭英
司梅花仙子第十九名才女”百煉霜”陽墨香
司海棠花仙子第二十名才女”花禦史”酈錦春
倘若我們來續寫泣紅亭主人的總論，可以這樣說，眾才女貌如”藍田玉”，才似”回文錦”，節如”百煉霜”，都是”女中魁”，我作此”巧文”給這些”唐朝閨臣”立傳，真是一”風月主”也。然女孩兒們紅顏薄命，一生不過如”夢中夢”，我這《鏡花緣》竟是一部”血淚箋”了。
從花的角度觀察，當初武後令百花冬日開花，惟牡丹、桂、梅、菊、蓮、海棠、芍藥、水仙、臘梅、玉蘭、杜鵑、蘭十二仙子不願承命最後方去，這十二花中在這裏占了一半，等於像牡丹那樣也被貶了一回。這恐怕也是一個小小玄機。而上官婉兒論花，特別提到洛如花”國有文人，始能放花”，青囊花”象屬文明”，”主人文輔佐聖明之兆”，瑞聖花”一經開放，必經九月之久，象主國祚永長”，曼陀羅花”世尊說法，上天雨之，象主四方寧謐”；於是武後封洛如為”文運女史”，青囊為”文化女史”。這就解釋了何以二花在玉碑名列第二第三了。