李汝珍對他編排的這個百人大酒令十分自負，自詡為”千古絕唱”。但現在來看，這些酒令對當今的讀者而言，卻缺乏足夠的魅力，它堆砌古書，大掉書袋，學問過多而趣味貧乏。對李汝珍而言，這是不得不然的事情，因為非此不能表現才女們的”敏而好學”；而且作者透過百女行令還有著概括全書的寓意，並不單純是賞心樂事之具，這樣也就不能不弄得莊嚴凝重一點。
對於酒令的寓意，主要表現在開頭和結尾部分。這場酒令以花名長春開頭，花是暗喻百女的真實身分是百名花仙。”長春”，”以五百歲為春”表示長運吉祥；而行這個酒令的人是國瑞征，接令的是柳瑞春，二瑞相重。表麵的意思是為當政的武則天歌功頌德，其實是暗裏稱頌李唐，吉祥瑞應，國運長久。以下一連三個古人：孝子王祥，忠臣張良，賢婦姬薑。”人生在世，最要緊的莫過忠孝節義四字”，這是全書的主旨之一，眾才女及其兄弟們恰恰也正是孝子忠臣貞女賢婦。而下承”鴛鴦”，令引師曠《禽經》：”鴛鴦元（玄）鳥愛其類。””愛其類”，說的是才女義士群合類聚，聲氣相通。這是第一層意思。往下的”月窟”、”是以月虛而魚腦滅”扣著月，”不如一狐之腋”扣著狐，這是揭示全書的因緣∣∣因嫦娥和心月狐的緣故，百花才會遭到上帝貶斥。由於受酒令規定的限製，作者不可能像道姑（即麻姑）作的詩那樣，把全書大體情節演述一遍，但在以下的行令中也還不時挑出隱喻之筆，不過不係統不連綴罷了。結末的十來個令也集中發揮其隱喻意義：”王嘉《拾遺記》：黃河千年一清，聖人之大瑞也。””李延壽《南史》：此步步生蓮花也。”∣∣嵌入李唐之李，李唐現河清大瑞，步步生蓮。作者故意用這”吉利的”句子來預言武周將滅，唐室將複，這是唐周鬥爭的結局。唐閨臣行令飛《抱樸子》：”謂黃老為妄言，不亦惜哉！”師蘭言體味道：”我看賢妹仙風道骨，大約上了小蓬萊已得了元妙。”這是預言唐閨臣的結局。”千載美談，斯為稱首。”這是讚揚才女事跡堪稱”千載美談”，也是自讚其書，記載才女而成就”千載美談”。”班昭《女誡》：女有四行，一曰婦德。”這是說才女之為美談，主要在其”婦德”，同時又和開篇引用《女誡》相呼應。”吾驚怖其言，猶河漢而無極也。”這是用《莊子》的話，自讚其書內容恣肆汪洋。最後的”合歡”，就是大團圓、皆大歡喜的意思。
由以上論述可見，這場百女行令的大場麵和行令內容，是作者精心策畫的一個完整結構，酒令已不是隨意的點綴。作者實際上已經失去自由，他不得不按照這個預定的結構去設計每一個酒令。作者可能意識到它的乏味和冗長，所以插進另外五種小酒令去活躍氣氛，並加入許多笑話。所以，作為讀者，我們也就沒有必要過多責難酒令無趣，還是多體察體察象外之象好一些。