李汝珍對他編排的這個百人大酒令十分自負,自詡為”千古絕唱”。但現在來看,這些酒令對當今的讀者而言,卻缺乏足夠的魅力,它堆砌古書,大掉書袋,學問過多而趣味貧乏。對李汝珍而言,這是不得不然的事情,因為非此不能表現才女們的”敏而好學”;而且作者透過百女行令還有著概括全書的寓意,並不單純是賞心樂事之具,這樣也就不能不弄得莊嚴凝重一點。

對於酒令的寓意,主要表現在開頭和結尾部分。這場酒令以花名長春開頭,花是暗喻百女的真實身分是百名花仙。”長春”,”以五百歲為春”表示長運吉祥;而行這個酒令的人是國瑞征,接令的是柳瑞春,二瑞相重。表麵的意思是為當政的武則天歌功頌德,其實是暗裏稱頌李唐,吉祥瑞應,國運長久。以下一連三個古人:孝子王祥,忠臣張良,賢婦姬薑。”人生在世,最要緊的莫過忠孝節義四字”,這是全書的主旨之一,眾才女及其兄弟們恰恰也正是孝子忠臣貞女賢婦。而下承”鴛鴦”,令引師曠《禽經》:”鴛鴦元(玄)鳥愛其類。””愛其類”,說的是才女義士群合類聚,聲氣相通。這是第一層意思。往下的”月窟”、”是以月虛而魚腦滅”扣著月,”不如一狐之腋”扣著狐,這是揭示全書的因緣∣∣因嫦娥和心月狐的緣故,百花才會遭到上帝貶斥。由於受酒令規定的限製,作者不可能像道姑(即麻姑)作的詩那樣,把全書大體情節演述一遍,但在以下的行令中也還不時挑出隱喻之筆,不過不係統不連綴罷了。結末的十來個令也集中發揮其隱喻意義:”王嘉《拾遺記》:黃河千年一清,聖人之大瑞也。””李延壽《南史》:此步步生蓮花也。”∣∣嵌入李唐之李,李唐現河清大瑞,步步生蓮。作者故意用這”吉利的”句子來預言武周將滅,唐室將複,這是唐周鬥爭的結局。唐閨臣行令飛《抱樸子》:”謂黃老為妄言,不亦惜哉!”師蘭言體味道:”我看賢妹仙風道骨,大約上了小蓬萊已得了元妙。”這是預言唐閨臣的結局。”千載美談,斯為稱首。”這是讚揚才女事跡堪稱”千載美談”,也是自讚其書,記載才女而成就”千載美談”。”班昭《女誡》:女有四行,一曰婦德。”這是說才女之為美談,主要在其”婦德”,同時又和開篇引用《女誡》相呼應。”吾驚怖其言,猶河漢而無極也。”這是用《莊子》的話,自讚其書內容恣肆汪洋。最後的”合歡”,就是大團圓、皆大歡喜的意思。

由以上論述可見,這場百女行令的大場麵和行令內容,是作者精心策畫的一個完整結構,酒令已不是隨意的點綴。作者實際上已經失去自由,他不得不按照這個預定的結構去設計每一個酒令。作者可能意識到它的乏味和冗長,所以插進另外五種小酒令去活躍氣氛,並加入許多笑話。所以,作為讀者,我們也就沒有必要過多責難酒令無趣,還是多體察體察象外之象好一些。