十、《鏡花緣》中提到的才女蘇蕙與《回文璿璣圖》是怎麼回事？
東晉時期，北方被匈奴、鮮卑、羯、氐、羌五個少數民族占據著，前前後後、大大小小共建立過十六個政權，史稱”五胡十六國”。在東晉與五胡十六國對峙時期，南方文物鼎盛，人才輩出，名垂青史的忠臣義士、才子佳人猶多；北國則沉溺於互相攻伐，戰火連天之中，幾乎就沒出什麼著名的人物。除了前秦的宰相王猛，文韜武略，輔佐苻堅統一了北方，從而垂名史冊外，再就要算是才女兼美女的蘇蕙了，她的揚名則全在於那副玄妙的《璿璣圖》。
前秦才女蘇蕙及其《回文璿璣圖》的故事，世上有各種傳聞，主要的有兩種：
一是陝西扶風、武功一帶的傳說，也是李汝珍在《鏡花緣》第四十一回中所敘述的內容：
蘇惠，字若蘭，武功人，約生於秦王苻堅永興元年（公元三五七年），容貌秀麗，舉止嫻雅。她自小聰穎過人，三歲學畫，四歲做詩，五歲撫琴，九歲便學會了織錦。十歲剛過，即可描龍繡鳳，琴棋書畫的神韻，全被她運用到織錦之中。遠近鄉鄰將她的超人之才，傳成了神話。一些豪門望族上門求婚，均被謝絕。一天，若蘭去法門寺廟會，巧遇一位射飛雁、穿池魚的英武少年，這位少年就是右將軍竇真的孫子，名叫竇滔。竇滔自幼習文練武，相貌不凡，若蘭頓時心生愛慕之情。後來經人提親，兩人結成百年之好。
婚後不久，竇滔因厭戰不從軍令，被革職發配到流沙（今甘肅敦煌），後來遇到了歌妓趙陽台，娶作了偏房。這趙陽台不但能歌善舞，而且嬌媚可人，引得竇滔對她寵愛不已。蘇蕙看到趙妾那副媚態，不由得拿出正室的身分叱責她。趙妾也不敢與她直麵對抗，就不時地在竇滔耳邊數落蘇蕙的不是，竇滔經不住枕邊風，對蘇蕙也就愈來愈冷淡了。後來，竇滔奉命出鎮襄陽，本來希望帶著妻妾同往，可當時蘇蕙正為趙妾的事情生氣，就賭氣說不去。哪知這話正中趙陽台下懷，她極力慫恿竇滔，說蘇蕙不去就不必勉強。於是竇滔隻帶著趙陽台赴任了。
蘇蕙獨自守在空閨中，日子稍長，便感到寂寞難耐。丈夫在身邊時，感覺不出他的好處，而一離開，思念之情卻是刻骨銘心，真是一日夫妻百日恩！她不由得有些後悔當初的負氣了。後悔之餘，她便夜以繼日地用吟詩作文來排遣孤寂的時光。
一天，她心不在焉地把玩著一隻精巧的小茶壺，壺身上刻有一圈字”可以清心也”。她玩著玩著，忽然發現這五個字不論從那個字開始讀，都是一句頗有意趣的話。於是靈感頓至，她想能不能利用這種巧妙的文字現象，來構成一些奇特的詩？這時，她正有滿腔的幽思和深情想要抒發，現在又找到了這種奇巧的表達方法，於是廢寢忘食地進行構思。接著她又費了幾個月的工夫，把詩織在錦緞上。這副錦緞長寬都是八寸，上麵織有八百四十一個字，把文字用五色相間，分成二十九行，每行也恰是二十九字，每個字縱橫對齊；縱橫反複都成章句，裏麵藏著無數首各種體裁的詩，詩意多為傾訴她的思念之情。蘇蕙把這副錦緞命名為《璿璣圖》，璿璣，原意是指天上的北鬥星，之所以取名璿璣是指這副圖上的文字，排列像天上的星辰一樣玄妙而有致，知之者可識，不知者望之茫然。當然，其中也暗寓她對丈夫的戀情，就像星星一樣深邃而不變。
《璿璣圖》織好後，蘇蕙派人送往襄陽交給竇滔。旁邊的人見了這圖，都不明其意，可竇滔捧著《璿璣圖》，細細體味，竟完全讀懂了妻子的一片深情。當即，竇滔派遣了人馬接來蘇蕙。自此，夫妻恩愛偕老。
二是甘肅天水的傳說。
蘇蕙與竇滔婚後，夫妻恩愛，情同魚水。蘇蕙曾隨夫到秦州（今天水）赴任。竇滔在任秦州刺史期間公正廉明，卻被奸人誣為”與前晉藕斷絲連”，對苻堅”懷有貳心”，有”謀反之嫌”，因而被發配到邊疆沙州（今敦煌）服役。蘇蕙十分賢慧，上敬公婆，下教兒女，勤儉持家，艱苦度日。她日夜思念丈夫，卻苦無法傳遞，終於想出織《回文璿璣圖》來寄托情思，並藉以申訴丈夫的委屈。
去日深山當量妻夫歸早咐真思又
公雀同初叫寡思回婦囑不身情貴
陽婆結夫配早織垂時恩上何米語
侶發年夫與錦歸去雙少深柴夫誰
好伴奴邁回要淒可寒淚中久料我
豈赦尋文身孤本衣憐家上至別月
早知朝能受靠野歸想天今枕日離
子天冷淡尚鶴誰更不久地同鴦鴛
這就是一百一十二字的《璿璣圖》。起初人們對此迷惑不解，後來逐漸領悟到：從第一行中間的”夫”字開始，向左、向右斜念下去，直到”妻”為止，便是一首十六句的七言詩：
夫婦恩深久別離，鴛鴦枕上淚雙垂。思量當初結發好，豈知冷淡受孤淒。
去時囑咐真情語，誰料至今久不歸。本要與夫同日去，公婆年邁身靠誰？