耿立
辛亥百年的5月27日下午4時，到了洹水北岸的袁世凱墓。原本的路線是想到殷墟去，車行目的地的方向的路上，安陽的朋友說，袁世凱的墓就在殷墟附近，於是就和兒子先去袁世凱墓地，憑吊一下為晚清送葬的梟雄袁世凱。
兒子喜歡文史，常和我切磋晚清史實，他說袁世凱最像三國時治世之能臣亂世之梟雄的曹操，孫中山則如到處依附人的劉備。章士釗的回憶文章裏有：
“當時最號激進如汪兆銘者，頭腦較為清醒，彼能認為辛亥之成，出於南北形勢之偶然，非革命黨本身力能所致。於是總統一職，中山先生堅持不讓時，兆銘公言：‘袁固多詐，孫亦無恥。’李筱垣（李書城，同盟會發起人之一。1911年11月2日起，黃興是中華民國軍政府戰時總司令，他任參謀長）謂曾見汪劄，確如此說。”
汪精衛是南北會談時南方代表團的四位參讚之一，洞悉和談過程的枝枝節節，即使到了1912年的2月3日，和議早已達成，隻待溥儀下詔退位，在同日本人談判中，孫中山坦率地說：
“倘近數日內，無足夠之資金以解燃眉之急，則軍隊恐將解散，而革命政府亦將麵臨瓦解之命運……之所以斷然實行漢冶萍日中合辦，以取得五百萬元資金者為此；此次又苦心焦慮，欲以招商局為擔保，籌措一千萬元借款者，亦為此。然而，雖經種種籌劃，而時光荏苒，交涉迄無結果……於軍隊解散、革命政府崩潰之前，作為最後之手段，唯有與袁世凱締結和議，以防天下大亂。”讓出臨時大總統的位子，實是孫中山的無可奈何之舉。
在武昌新兵兵營偶然打響的第一槍，把氣數已盡的清朝打出一個大洞的時分，以及武昌起義的過程中，我們看不到孫中山的影子，他從黃花崗的陰霾裏還沒有走出，還在舔舐著傷。當時他正在地球的另一端，唐德剛在《晚清七十年》中寫道：孫中山那時已經貧困潦倒，正在科羅拉多州一家餐館打工端盤子。武昌起義三天之後，孫中山才從報紙上得知這一消息，當然他也不十分激動興奮，因為武昌起義本來就跟孫中山的同盟會沒有直接關係，況且孫中山一直在兩廣活動，反對在長江流域進行革命。武昌暴動的發起人是共進會和文學社成員，以及武昌的一些新兵。令清朝把腸子悔青的是湖北新兵是張之洞為晚清點的豆，想延續大清的血脈，誰知收獲的卻是摧毀清朝的果，成了壓垮清朝的最後一根稻草。
1911年11月13日，袁世凱離開北京三年重又回到權力的中心，莫理循寫道：有一群安靜並且秩序井然的人從火車站到他的居所，夾道歡迎他的到來。
武昌起義隻是敲響了清王朝的喪鍾，但真正給清王朝致命一擊的卻是袁世凱。12月28日，袁世凱到紫禁城覲見皇室，談論清室優待條件的細節。《每日電訊報》駐北平記者第二天報道說：昨天袁世凱、太後和親王們會談。在皇宮中出現了戲劇性的辛酸場景，一些王公大臣哭道：臣罪該萬死。隆裕太後再次昏迷，整個皇宮中充滿悲戚。袁世凱迫使清朝退位，正是辛亥革命最重要最關鍵的一環。我想，如果不以意識形態劃分，拋卻國民黨對袁世凱的妖魔化，若論推翻帝製，把帝製臨門一腳送入曆史蒼茫的，真是舍隻有1.58米小個子的袁世凱還能有誰出其左右？
天上雷聲隱隱，辛亥百年到來了，袁世凱墓前蕭索。在安陽，我是先尋找袁世凱歸隱的舊跡洹上村不得，就到了據說距離洹上村東一裏的袁林，沒有香燭，沒有牲醴。
展廳裏有“洹上村”三個字的石刻，人說這是洹上村的舊物，而村子已經沒入了曆史的虛空，連黍離之悲的荒野也找不到了，在洹上村的舊址已經被現代人聳起的樓宇所占據。
看到了一領蓑衣，是袁氏當時的舊物否？我曾看到一幅當年上海的《東方雜誌》上刊載的袁世凱披蓑衣、戴鬥笠，悠然垂釣的黑白照片，但那兩眼的如炬火的光，透出了他做漁父的不甘。1909年1月2日，二十六歲的攝政王載灃將五十歲的袁世凱解職，逐出京師送了個名號“回籍養屙”。老家是回不去了，袁世凱原籍河南項城，據說，袁世凱的母親原是袁府的一個大腳丫頭，有一手好絕活兒：會雙手烙饃，烙出的饃似宣紙一般薄，味道特別好。袁世凱的父親生來愛吃烙饃，很喜歡這個大腳丫頭，後來便納其為妾。不久，便生了袁世凱。袁世凱自幼就認為自己的福氣是母親帶來的，所以一直很孝順。母親85歲離世那年，他親自護棺回項城，因為他哥不容許袁世凱母親與其父親同葬於祖地，袁世凱大怒，以後再不回項城，而是住到了洹水邊上的安陽洹上村，垂釣洹上，並自稱“洹上漁翁”，袁世凱的這張照片叫做“蓑笠垂釣圖”，《東方雜誌》說：“袁世凱頭戴鬥笠，身披蓑衣，身邊放著一個魚簍，一副娛情山水、魚樵足樂、超然物外、與世無爭的樣子。”這年他五十歲了，到了知天命的年齡，三千多年前的商朝宰相伊尹，也是在洹水隱居三年，然後重獲商王的重用。
袁世凱自小任性放誕，一旦在洹河釣魚，確實有點滑稽，他被攝政王開缺後，聽從楊度的勸言，垂釣洹河，韜光養晦：