陳女士望了望車窗外略微停頓了下，又繼續了她的感慨：“我們漢人啊，都太傲慢了。我們中的很多人普遍缺乏對西藏的基本認識。
大多數漢人可能隻是覺得，政府為西藏帶去了基礎設施建設，給西藏帶去了各種物質享受，使藏人擺脫愚昧與貧困，使得藏人的生活苦變甜。但是，這種重物質，輕精神的做法，藏人是不買賬的。因為對於一個宗教民族，吃飯不是第一位的！政府常用數字去闡述經濟援助，在藏人看來這是一種居高臨下的統治！藏族有自身的傳統文化和宗教，有自己的生活習俗和語言，在藏人的語言中被養和被奴役可是同義詞啊。”聽了這些感言我不自覺地想起了先前在麵店裏老板講述的霧社事件。
這時，一個小喇嘛嘀嘀咕咕說了一句話，陳聽完後朝我看了看，表情多少顯得無奈。
陳女士又是如之前那般歎了口氣：“你知道嗎，等小喇嘛長大了，他們想要再去北京，就不容易咯。因為他們有信仰，要鑽研經文。你知道我是漢人，所以我也想讓他們了解漢人的科學技術。所以現在趁他們還小的時候，帶他們出來看一看這個世界。”
陳女士摸了摸小喇嘛的頭，又繼續說道：“現在火車票實名製了，你知道對藏人有多不公平，排在我前麵的漢人，檢票員一看車票就放行了，但是對我們這樣穿袈裟的，檢票員一定要我們核對身份證才放行。這就是一種不公平！”
我想著，剛剛小喇嘛從上鋪自上而下地看我，我心裏也著實不自在。
陳女士繼續說：“你覺得西藏神秘隻是因為那裏沒有世界性媒體進駐罷了。”這時又有一個小喇嘛嘀嘀咕咕，陳無奈地翻譯告訴我，小喇嘛是在告訴，雖然沒有媒體，但是家鄉有個特色的“九有”。
“我是漢人，但我也是一個僧人。但我不希望宗教和政治有過多的聯係！”我被說得啞口無言！我心裏確實難受，大學的時候，很多同學入了黨，他們在宗教信仰裏都填寫了“無”。可是看看我們如今的各大寺廟，除了受到政府的保護以外，很多時候，大年夜的頭香，都被各類高官的家庭占據，這實在是中國特色！
中午過後，我收拾行李準備下車，臨走前，陳女士對我說：“我站在漢人的角度，可以告訴你，‘眼鏡哥’不是一個好人，但是他依舊是藏人的精神領袖。除開種種不是，有一句話是對的，漢人和藏人，是兄弟關係！”我下車後，心情久久不能平靜。是啊，這個特殊的問題，靠幾個人是不可能解決的，要靠所有中國民眾的覺醒和同情，漢人和藏人以及廣大的少數民族都要有更深厚的了解！我們需要像陳女士這樣的更多的現代“文成公主”！
“……就這樣，文成公主和她的隨從們，跨過一條條大河，翻過一座座高山，走了一程又一程，終於來到了西藏。年輕的鬆讚幹布在拉薩隆重地迎接這位美麗的公主，和她結成了夫妻。從此，西藏和內地的往來更加密切了！也就是從那時候起，西藏有了五穀，老百姓學會了耕種和其他技藝。”
不知不覺中，麵店老板的孩子竟一口氣背完了全文，稚氣的聲音冷不丁地變成一個問題：“大哥哥，你看我有什麼錯誤嗎？”
他的這個問題把我從之前的回憶中拉回，我善意地笑了笑回答他說沒有錯，這完全是由於那孩子的完美表現而非應酬式地敷衍。我想，或許，具體到某時某刻，已經沒有嚴格的錯與對了，隻有各自立場上的恨與愛罷了。賽德克·巴萊如是，文成公主亦如是。
我坐在麵館的院子裏，望著雲端盡出透出的橘色陽光映射在店裏客人的身上，甚是溫暖，似是想消融人們與這惡劣天氣的隔閡。
那麼人與人之間因為不了解而產生的隔閡呢？何物能使其消融？
何時能消融？心中的疑問仿佛天邊的雲，掩蓋了那後麵明亮的一抹紅，不知何時能散去。
然而我確信的是，這些雲彩終有散盡之時。