盛世名王的讚歌
希伯來史傳文學所描述的時代，主要是從公元前11世紀到公元前6世紀。這400多年的曆史，可分為兩個時期，即統一興旺時期（公元前1030—前931）和分裂衰落時期（931—586）。前期的民族統一是曆史發展的必然趨勢，是全體人民的要求。民族統一的結果，帶來了繁榮興旺的黃金時代，同時也帶來了曆史文學的黃金時代。公元前931年，希伯來聯合王國分裂為南北朝（北朝以色列和南朝猶大）。這是希伯來民族的大悲劇，國力就此削弱，外受異族欺侮，內部兄弟鬩牆，互相殘害，國不泰，民不安，結果是兩朝先後亡國，君民都做了俘囚。此後，他們仰人鼻息，輾轉在異族的統治下，吃盡了苦頭。
希伯來民族的統一繁榮時期，就是從掃羅被封為王時算起，到所羅門時達到繁榮昌盛的頂點；中間大衛建立了希伯來聯合王國，武功、文治，堪稱盛世，威加中東海內，遠近懾服。所以這一時期的曆史，主要是三王（掃羅、大衛、所羅門）的功績。他們的史傳，光彩奪目，不愧為史傳文學傑作，可以列於世界史傳文學名著之林。
1．精於統禦之術的大衛
大衛是希伯來曆史上最負盛名的王者，他是以色列人繼掃羅王之後的第二王。
大衛屬猶大支派，是波阿斯與路得的曾孫，耶西的幼子（代上2：13—15說“……七子大衛”，撒上17：12說“耶西有八個兒子”，17：14又說“大衛是最小的”，那應說是第八子）。他生在利伯恒。從小就牧羊，這鍛煉他成為體魄強壯、勇猛堅毅的戰士，曾戰勝非利士的巨人戰士歌利亞，從而聞名當世。
他對神虔誠事奉，對國民秉公行義。他戰績輝煌，治下的國力強盛。可惜在烏利亞之妻拔示巴的事上犯了大罪，使主的名受到褻瀆！但這並不能降低他作為名王的聲譽。
大衛並不是一個心胸狹窄的王者，這或許與他具有的詩人氣質有關。他屢遭故主掃羅的追殺，以致逃亡國外後不得已裝成瘋子。但當他獲悉掃羅父子陣亡後，卻深感悲痛。
這個可怕悲劇的噩耗是以一種奇怪的方式傳到大衛那兒的。有個非利士人想討好猶太人的新國王，就飛馬趕到洗革拉村，把掃羅的死訊告訴了大衛。
這非利士人還解釋了一下，說明掃羅是怎麼會跟那麼多王子一起戰死的。
“我是基利波山附近突然撞見他們的。”他撒謊道，“我知道他們是您的敵人，就把他們都殺掉了。”
他希望得到的賞賜並沒有到手。
大衛下令吊死了這個非利士人。行刑之後，他自己卻沉浸在對故主掃羅和知已約拿的深切悲痛之中。
就像往常一樣，他在音樂和詩歌中找到了安慰。他作了那首高貴的哀歌，開頭是這樣的：“以色列啊，你的尊榮者在山上被殺。大英雄何以竟然死亡？”這首歌我們在《舊約·撒母耳記下》的第一章可以找到。
然後，他長期禁食，表達自己對死者的深切懷念，也讓天下人了解他悲痛之情的真摯。這時，他已經準備好要繼承王位了。
他問耶和華，應該先去哪裏？耶和華告訴他先去希伯侖山。
在希伯侖山，猶大部族的人都出來迎接新王。大衛作為掃羅王位的繼承人，正式行了受膏禮。
大衛在位將近40年，統治著猶太人領土的大部分地區。
他精於統禦之術，否則，他所擔當的治理猶大國這項重任，可能早就失敗了。
當時，掃羅的小兒子伊施波設和元帥尼珥的兒子押尼珥一起逃過約旦河，到瑪哈念去了。在那裏，押尼珥立伊施波設為以色列的王。伊施波設做了兩年半的工，大衛做了七年半猶大的王，在這六七年中，以色列和猶太進行了戰爭，更具體地說，是擁護掃羅家族的軍隊和大衛的軍隊戰爭。大衛一天比一天強盛，掃羅家的人卻一天比一天衰弱。最後，押尼珥和伊施波設都被刺殺，以色列各支族的長老都到希伯來去，和大衛立盟約，奉他為以色列的王。
2．大衛相中拿八之妻
（1）大衛遣仆向拿八求助
在瑪雲有一個人，他的產業在迦密，是一個大富戶，有3000頭綿羊、1000頭山羊。他正在迦密剪羊毛。那人名叫拿八，是迦勒族的人。他的妻名叫亞比該，是聰明俊美的婦人。拿八為人剛愎凶惡。大衛在曠野聽說拿八剪羊毛，就派10個仆人去求助，並吩咐他們說：“你們上迦密去見拿八，提我的名問他安。要對那富戶說：‘願你平安，願你家平安，願你一切所有的都平安。現在我聽說有個人為你剪羊毛，你的牧人在迦密的時候，和我們在一處，我們沒有欺負他們，他們也未曾失落過什麼。可以問你的仆人，他們必告訴你，所以願我的仆人在你眼前蒙恩。因為是在好日子來的，求你隨手取點賜予仆人和你兒子大衛。”’大衛的仆人到了，將這話告訴了拿八。