要都照這樣的話，那麼工人楊十六也可以說我不願做工了，農民朱十七也可以說我不願種田了，士兵秦十八、商人尤十九、學生許二十、幹部何二十一……誰也不遵守人生規則了，天馬行空，各行其是，想燒就燒，想殺就殺，想搶就搶，想奪就奪，想起什麼花樣就隨心所欲地玩起來，根本不顧別人是死還是活。那麼最後的結局，隻好是上帝再也看不下去，無可奈何地說：“毀滅了吧，人類！”
倒也幹脆了！
不過我想，肯定沒有人願意選擇這個結局。也許還會有人說：“哎呀呀，韓小蕙，別聳人聽聞了，妖言惑眾是不是？”
不是！一個社會，最重要的是人心，如果人心皆思向善為人，“君子成人之美”（《淪語，顏淵》），那麼社會就晴天朗日；反之，如果“人人營私，則天下大亂”（劉鶚《老殘遊記》）。這道理是不言而喻的，沒有人會不懂；這規則也是清清楚楚的，無人不知曉。之所以會明知故犯，說穿了，還是在於一己的欲望太強烈，老想得到而不想付出，老覺得別人得到得多自己得到得太少，這樣越想越覺得自己太虧，就要弄出手段來。像我上麵舉的例子，還算一已求之不傷害別人的；更有可惡者，為了達到唯我獨尊、老子天下第一、一手遮天兩腳蓋地的野心，不惜挖空心思打擊陷害別人，甚至造謠、誹謗、中傷，做好了圈套誘人往裏鑽，借助於政治運動把人往死裏整……實實在在讓人不寒析栗，確確實實無法與之和平共處。這樣的人別說多了，有一個就能把一方水攪渾，所以應該嚴格限製私欲的膨脹，不使唯我自我的毒草蔓延滋生。
何況世上之事，有許多時候偏偏是反其意而行之的。前天去參加一個文學聚會，正好碰上了一個頗耐人尋味的例子：有一位文章這裏那裏到處都是、花飛滿天下、但大家卻從未謀過麵的活躍人物呂二十二，主“霸”了會場，所有的人都得聽他說，一切話題都得圍繞著他的講，否則他就不讓別人開口；而他的話題又實在沒有意思，最後的結果是大家一個接一個告辭，把他一個人晾在了那裏，他也不得不無趣地離開。卻原來，呂二十二正是因為有此毛病，才弄得大會小會無人願請他；而他亦因為機會殊少，就更要抓住僅有的機會施展一番，卻不知這就更加弄得人人避之唯恐不及。如此形成惡性循環，最後是自我為中心的呂二十二把所有的人都嚇跑了，弄了個孤家寡人。由此看來．越是自我劃地為世界的軸心．讓別人都圍著自己轉，就越會事與願違。緣木求魚魚就是不來，南轅北轍路越走越遠，這正好和托爾斯泰他老人家說的一段話同理：“一個人對自己的估價好比是分子和分母，分母越大則分數的值越小。”
我想，這不僅是呂二十二個人的悲劇，也當是警世醒人的教訓！
女人不會哭
一
女人不會哭，是一件相當痛苦的事。總有這樣的時候，荒謬世界舉起毛茸茸的魔掌，凶狠地向你逼來。你想舉起你的寶劍，迎上去斬斷邪魔掌，卻痛苦地發現力量不逮。這時，你覺得渾身的血管都在“叭叭”炸裂，你寧願立即死去，也不願忍受這奇恥大辱。可是你又撇不下你可愛的小女兒，一看到她寶石一樣的黑眼珠你的心就顫抖起來。於是一腔悲憤在你胸中回蕩衝突，你多麼想哭上一場——雖然你也明白，哭是最無濟於事的辦法，可那至少也表示了你的憤世你的不屈你的控訴。同時，哭也是一種宣泄，宣泄去沉重的負載，然後再去向電閃雷鳴商借力量。
女人的眼淚裏不都是軟弱。
可是這是怎麼回事？你發現糟了，你怎麼哭不出來？！
縱使心腔裏早已酸得長江洶湧黃河洶湧淮水洶湧太湖洶湧珠海洶湧，縱使嗓子眼裏早已堵著泰山堵著華山堵著衡山堵著恒山堵著嵩山，可是眼淚就是像久盼的甘霖，越盼越下不來。