蘇州街的新生，也當是一項引人自豪的壯舉。
然而，當我吮吸著滿街油漆的新香，當我徜徉在厚重的石階路上，當我搖蕩於湖水的街心，當我撫摸著朱紅的店門，當我眺望著長幌、龍旗和宮紗燈，心裏卻更浮現起許多複雜的意緒。一時，重建蘇州街引起的暇思，如雲如霧，如絲如縷，競扯不清了。
四
一條篷船，劃向街心。
頭束前清黃巾、身著清式黃袍裝束的船老大，麻麻利利地操著船槳，推動著小船搖搖曳曳前行。看不出他們臉上的表情，不知道此刻他們的內心裏在想著什麼，隻覺得恍然之間，有一種錯覺，以為他們真的是前清遺民了！
滿船乘客開心地笑鬧著，盡量鬆弛心境，欣賞著這當年隻有皇帝貴族們才能享用的江南秀色。
我突然想起了一件事和一個人。那是在70年代，我去參觀曲阜的孔子廟。路遇一位遊客，40多歲，看穿著言談像是哪個鄉鎮工廠的釆購員。他一聽說我是北京來的，立即用神秘的口氣問我：
“你登過金鑾殿嗎？”
“你說的是故宮吧？去過，北京人都去過。”
想不到他竟眯起眼睛，一副神往的神色。過了好一會兒，才不無羨慕地說：
“那可是皇帝的龍庭啊！”
我被逗得大笑起來。那時我還年輕，不曾經曆過許多世事滄桑，隻覺得采購員到現在還把皇帝老兒看得這麼重，真是可笑極了。及至今天，我才省悟過來：那也是一種思維方法。中過人裏麵，各種各樣的思維方法，還有許多種呢！
那麼，如今重遊蘇州街，人們又是在用何種方法思維，體現何種意緒呢？
正思忖不定之間，耳畔忽然響起一迭聲的呼喊：
“安——樂——渡……”
“安——樂——渡……”
我吃了一驚，忙向岸兩邊張望。然而奇怪，並沒見有人在喊。看看舟中乘客，瞧瞧路上行人，也似乎並沒有聽到這喊聲。他們還在照樣嬉戲。抬頭望望天空，蒼穹明淨，白雲片片。低頭看看腳下，湖水澄徹，碧波粼粼。也許，這是我自己心裏幻化出來的喊聲？
“安樂渡”實有其故事，見於《淸稗類鈔》：昔者，皇帝在圓明園招禦舟徐行，則岸上宮人必曼聲呼曰：“安樂渡”。遞相呼喚，其聲悠揚不絕，至舟達彼岸乃已。文宗出狩時，穆宗尚在抱，戲效其聲，上撫穆宗苜曰：“今日無複有是矣。”言訖，潸然淚下，內侍等皆相顧惶惶不已。
文宗即鹹豐皇帝，穆宗即同治皇帝。在鹹豐當政的1851年至1861年的10年間，正是淸政府文化教育急劇衰落、帝國主義列強圖謀瓜中圍之時。鹹豐皇帝的潸然淚下，正婼無可奈何花落去的一種心靈寫照。他多麼希望昔日的康乾盛世能夠久駐啊。
可惜，曆史不能依著這位封建皇帝的意誌轉移！更何況，所謂的康乾盛世，就真的是那麼美妙嗎？
五
我在石階上坐下來，細細傾聽著。
新修的石階路麵，光嶄嶄的，給人一種纖塵不染的感覺。昔日的繁華和鼎沸、風煙和血色，都早巳被歲月抹去。然而，寂寥的石階上，突然響起一串沉重的腳步聲。是來自我的腳下，還是來自我的內心？
我聽到200年前的那些亡靈，正在石階下麵遊蕩歌吟。一時還聽不清他們唱的是什麼，但分明能感覺到他們依然激烈的情緒。莫非，他們是想從曆史的深處起來，為我歌上一曲？
一一哦，是了，你們想唱什麼，就唱唱吧，我在傾聽。
——那麼，我們就唱了，你聽好。
半空裏，真的就響起了悲涼的幽吟，聽得人脊背發涼：
“風也蕭蕭，雨也蕭蕭，瘦盡燈花又一宵；不知何事縈懷抱，睡也無聊，醒也無聊，夢也何曾到謝橋……”
一曲唱罷，又響起另一曲；
“行到那舊院門，何用輕敲，也不怕小犬葉葉。無非是枯井頹巢，不過些磚苔砌草。手種的花條柳梢，盡意兒采樵。這黑灰，是誰家廚灶？俺曾見金陵玉殿鶯啼曉，秦淮水榭花開早，誰知道容易冰消。眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。這青苔碧瓦堆，俺曾睡過風流覺，將五十年興亡看飽。那烏衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，鳳凰台棲梟鳥。殘山夢最真，舊境丟難掉，不信這輿圖換稿。”
——好悲涼的曲調！莫非，這就是挽歌嗎？
一一正是，正是。盛世寫衰歌，這不是一個鐵定的規律麼？還請隨我們來，帶你去看看所謂的乾隆盛世，是怎樣的金玉其外，敗絮其中。