不過我想，肯定沒有人願意選擇這個結局。也許還會有人說：“哎呀呀，韓小蕙，別聳人聽聞了，妖言惑眾是不是？”不是一個社會，最重要的是人心，如果人心皆思向善為人，“君子成人之美”（《論語.顏淵》），那麼社會就晴天朗日；反之，如果“人人營私，則天下大亂”（劉鶚《老殘遊記》）。這道理是不言而喻的，沒有人會不懂；這規則也是清清楚楚的，無人不知曉。之所以會明知故犯，說穿了，還足在於一己的欲望太強烈，老想得到而不想付出，老覺得另0人得到得多自己得到得太少，這樣越想越覺得自己大虧，就要弄出手段來。像我上麵舉的例子，還算一己求之不傷害別人的；更有可惡者，為達到惟我獨尊、老子天下第一，一手遮天兩腳蓋地的野心，不惜挖空心思打擊陷害別人，甚至造謠、誹謗、中傷、做好了圈套誘人往裏鑽、借助於政治運動把人往死裏整……實實在在讓人小寒栗，確確實實無法與之和平共處。這樣的人別說多了，有一個就能把一方水攪渾，所以應該嚴格限製私欲的膨脹，不使惟我自我的毒草蔓延滋生。
何況世上之事，有許多時候偏偏是反其意而行之的。前天去參加一個文學聚會，正好碰上了個頗耐人尋味的例子：有一位文章這裏那裏到處都是、花飛滿天下、但大家卻從未謀過麵的活躍人物呂二十二，主“霸”了會場，所有的人都得聽他說，一切話題都得圍繞著他的講，否則他就不讓別人開口；而他的話題又實在沒有意思，最後的結果是大家一個接一個告辭，把他一個人晾在了那裏，他也不得不無趣地離開。卻原來，呂二十二正是因為有此毛病，才弄得大會小會無人願請他；而他亦因為機會殊少，就更要抓住僅有的機會施展一番，卻不知這就更加弄得人人避之惟恐不及；如此形成惡性循環，最後是自我為中心的呂二十二把所有的人都嚇跑了，弄了個孤家寡人。由此看來，越是自我劃地為世界的軸心，讓別人都圍著自己轉，就越會事與願違，緣木求魚魚就是不來，南轅北轍路越走越遠，這正好和托爾斯泰他老人家說的一段話同珥：“一個人對自己的估價好比是分子和分母，分母越大則分數的值越小。”
我想，這不僅是呂二十二的悲劇，也當是警世醒人的教訓！
1996年2月20