——《薛質夫墓誌銘》
師魯為文章，簡而有法。博學強記，通知古今，長於《春秋》。其與人言，是是非非，務窮盡道理乃已，不為苟止而妄隨，而人亦罕能過也。遇事無難易，而勇於敢為，其所以見稱於世者，亦所以取嫉於人，故其卒窮以死。
——《尹師魯墓誌銘》
師魯當天下無事時，獨喜論兵，為《敘燕》、《息戍》二篇行於世。自西兵起，凡五六歲，未嚐不在其間，故其論議益精密，而於西事尤習其詳。其為兵製之說，述戰守勝敗之要，盡當今之利害。又欲訓土兵代戍卒，以減邊用，為禦戎長久之策。皆未及施為，而元昊臣，西兵解嚴，師魯亦去而得罪矣。然則天下之稱師魯者，於其材能，亦未必盡知之也。
——《尹師魯墓誌銘》
師魯娶張氏，某縣君。有兄源，字子漸，亦以文學知名，前一歲卒。師魯凡十年間，三貶官，喪其父，又喪其兄。有子四人，連喪其二。女一適人，亦卒。而其身終以貶死。一子三歲，四女未嫁，家無餘資，客其喪於南陽不能歸。平生故人無遠邇皆往賻之，然後妻子得以其柩歸河南。以某年某月某日葬於先塋之次。餘與師魯兄弟交，嚐銘其父之墓矣，故不複次其世家焉。銘曰：藏之深，固之密。石可朽，銘不滅。
——《尹師魯墓誌銘》
“嗚呼！其生也迫吾之貧，而沒也又無以厚焉，謂惟文字可以著其不朽。且其平生，尤知文章為可貴，歿而得此，庶幾以慰其魂，且塞予悲。此吾所以請銘於子之勤也。”
——《南陽縣君謝氏墓誌銘》
若此，予忍不銘？夫人享年三十七，用夫恩封南陽縣君。二男一女。以其年七月七日，卒於高郵。梅氏世葬宛陵，以貧不能歸也，某年某月某日，葬於潤州之某縣某原。銘曰：高崖斷穀兮，京口之原。山蒼水深兮，土厚而堅。居之可樂兮，卜者曰然。骨肉歸土兮，魂氣升天。何必故鄉兮，然後為安。
——《南陽縣君謝氏墓誌銘》
故尚書兵部員外郎、知製誥、知鄧州軍州事陽夏公之夫人，姓高氏，宣州宣城人也。父諱惠連，官至兵部郎中。母曰廣陵縣君勾氏。陽夏公諱絳，姓謝氏。夫人有子曰景初、景溫、景平、景回。女，一早卒，次適上虞縣令王存，次適大理寺丞李處厚，次若幹人，未嫁。寶元二年，陽夏公卒於鄧州，以其年八月某日，葬於某所。後若幹年，夫人隨其子某官於某州，以某年某月某日卒於官舍，遂以某年某月某日合葬於公之墓。夫人初以夫封文安縣君，後以其子封渤海縣太君。
——《渤海縣太君高氏墓碣》
謝氏世為名族，而陽夏公尤顯聞於時。初，公與予俱官於洛陽，而公之父太子賓客諱濤尚無恙。其子景初、景溫方為童兒，景平始生，二三女子皆幼。予日至其家，進拜賓客，見其鬢發垂白，衣冠肅潔，貌厚而氣清，壽考君子也。退而與陽夏公遊，見其年壯誌盛，偉然方為一時名臣。而諸兒女子戲嬉罇席之間者，皆穎發而秀好。
——《渤海縣太君高氏墓碣》
於是時，夫人以孝力事其舅為賢婦，以柔順事其夫為賢妻，以恭儉均一教育其子為賢母。後二三年，賓客薨於京師。又五六年，陽夏公卒於鄧。又十餘年，景初、景溫、景平皆以進士及第，景初為某官，景溫某官，景平某官。夫人於其舅與夫，為婦之禮備；於其子，立家之道成。享年若幹以卒。
——《渤海縣太君高氏墓碣》
嗚呼！予始銘賓客，又銘陽夏公，今又書夫人之事於碣，殆見謝氏更一世矣。其為之書也，宜得其詳。
——《渤海縣太君高氏墓碣》
夫人為人，孝順儉勤。自其幼時，凡於女事，其保傅皆曰“教而不勞”；組紃織絍，其諸女皆曰“巧莫可及。”其歸於吳氏也，其母曰“自吾女適人，吾之內事無所助”；而吳氏之姑曰“自吾得此婦，吾之內事不失時。”及其卒也，太常君曰：“舉吾裏中有賢女者，莫如王氏。”於是娶其娣以為繼室。而今夫人戒其家曰：“凡吾吳氏之內事，惟吾女兄之法是守。”至今而不敢失。
——《北海郡君王氏墓誌銘》
夫人生三男，曰奎、奄、胃。今夫人生一男，曰參。女三人。孫男女九人。曾孫女二人。銘曰：奎顯矣，奄早亡，胃與參，仕方強。以一子，榮一鄉。生雖不及歿有光，孫曾多有後愈昌。
——《北海郡君王氏墓誌銘》