——《故叔父殿中侍禦史府君墓版文》
惟茲陽公，履道葆醇。愛初隱聲，覆簣基仁。德充而形，乃作諫臣。抗誌勵義，直道是陳。帝求師儒，貳我成均。開朗蒙滯，宣明德教。大和潛布，玄機密照。群生聞禮，後學知孝。進退作則，動言是效。匪公之軌，人用奚蹈？粗厲貪淩，待公順之。欺偽譎詐，待公信之。少年申申，鹹適其宜。梗楚廢弛，尊嚴而威。公褒其良，俾升於堂。臒者既肥，榮加袞衣。公棄不用，懲咎內訟。既訟於內，猶公之誨。匪仁孰親？匪德孰尊？今公於征，孰表儒門？生徒上言，稽首帝閽。謂天蓋高，曾莫我聞。青衿涕濡，填衢盈衙。遠送於南，望慕踟躕。立石書德，用揚懿則。嗚呼斯文，遺愛罔極。
——《國子司業陽城遺愛碣》
嗚呼！獨孤君之道和而純，其用端而明，內之為孝，外之為仁，默而智，言而信。其窮也不憂，其樂也不淫。讀書推孔子之道，必求諸其中。其為文深而厚，尤慕古雅，善賦頌，其要鹹歸於道。昔孔子之世，有顏回者，能得於孔子，後之仰其賢者，譬之如日月而莫有議者焉。嗚呼！獨孤君之明且仁，如遭孔子，是有兩顏氏也。今之世有知其然者乎？知之者其信於天下乎？
——《亡友故秘書省校書郎獨孤君墓碣》
於虖！古之不得其死者眾矣。若公之死，誌匡王國，氣震奸佞，動獲其所，斯蓋得其死者歟！公之德之才，洽於傳聞，卒以不試，而獨申其節，猶能奮百代之上，以為世軌。若令生於定、哀之間。則孔子不曰“未見剛者”；出於秦楚之後，則漢祖不曰：“安得猛士”。而存不及興王之用，沒不遭聖人之歎，誠立誌者之所悼也。故為之銘。銘曰：忠為美，道是履。諫而死，佞者止。史之誌，石以紀，為臣軌兮。
——《故禦史周君碣》
遷理於道，民服休嘉。恩疏若昵，惕邇如遐。實閉其閣，而撫於家。其愉樂，申以舞歌。賦無吏迫，威不刑加。浩然順風，從令無嘩。絲蠶外邑，我繭盈車。雜耕鄰邦，我黍之華。既字其畜，亦藝其麻。鼛鼓斯屏，人喜則多。始富中教，興良廢邪。考績既成，王用興嗟。陟於嶽濱，言進其律。號呼南竭，謳謠北溢。欺吏悍民，先聲如失。逋租匿役，歸誠自出。兼並既息，罷羸乃逸。惟昔舉善，盜奔於鄰。今我興仁，化為齊人。惟昔富人，或賑之粟。今我厚生，不竭而足。邦思其弼，人戴惟父。善胡召災，仁胡罹咎。俾民伊祐，而君不壽。矯矯貪淩，乃康乃茂。嗚呼哀哉！
——《衡州刺史東平呂君誄》
道不苟用，資仕乃揚。進於禮司，奮藻含章。決科聯中，休問用張。署讎百氏，錯綜逾光。超都諫列，屢皂其囊。帝殊爾能，人服其智。戎悔厥禍，款邊求侍。盛選邦良，難乎始使。君登禦史，讚命承事。風動海壖，皇威以致。來總征賦，甲茲郎吏。製用經邦，時推重器。諸臣之複，周官匪易。漢課箋奏，鮮雲能備。君自他曹，載出其技。筆削自任，群儒革議。正郎司刑，邦憲為貳。糾逖伊肅，諂諛具畏。
——《衡州刺史東平呂君誄》