——《晉問》
觀者膽掉，目出寒液。當空發耀，英精互繞，晃蕩洞射，天氣盡白，日規為小，鑠雲破霄，呫墜飛鳥。弓人之弓，函人之甲，膠角百選，犀兕七屬。乃使跟超掖夾之倫，服而持之，南瞰諸華，北讋群夷，技擊節製，聞於天下，是為善師。延目而望之，固以拳拘喘汗，免胄肉袒，進不敢降，退不敢竄。若是何如？
——《晉問》
先生曰：“三河，古帝王之更都焉，而平陽，堯之所理也，有茅茨、采椽、土型之度，故其人至於今儉嗇；有溫恭、克讓之德，故其人至於今善讓；有師錫、僉曰、疇谘之道，故其人至於今好謀而深；有百獸率舞、鳳凰來儀、於變時雍之美，故其人至於今和而不怒；有昌言、儆戒之訓，故其人至於今憂思而畏禍；有無為、不言、垂衣裳之化，故其人至於今恬以愉，此堯之遺風也。願以聞於子何如？”
——《晉問》
且人道甚惡，惟曲為先。在心為賊，在口為愆。在肩為僂，在膝為攣。戚施蹄跛，匍匐拘拳。古皆斥遠，莫致於前。問誰其類，惡木盜泉。朝歌回車，簡牘載焉。昭王市骨，樂毅歸燕。今我斬此，以希古賢。諂諛宜惕，正直宜宜。道焉是達，法焉是專。谘爾君子，曷不乾乾！既和且平，獲祐於天。去惡在微：慎保其傳。
——《斬曲幾文》
吾悲夫天形汝軀，絕翼去足，無以自扶，曲膂屈脅，惟行之紆。目兼蜂蠆，色混泥塗，其頸蹙恧，其腹次且，褰鼻鉤牙，穴出榛居。蓄怒而蟠，銜毒而趨，誌蘄害物，陰妒潛狙，汝之稟受若是，雖欲為黿為蟥，焉可得已？凡汝之為惡，非樂乎此，緣形役性，不可自止。草搖風動，百毒齊起，首拳脊努，呥舌搖尾。不逞其凶，若病乎己。世皆寒心，我獨悲爾。吾將薙吾庭，葺吾楹，窖吾垣，嚴吾扃，俾奧草不植，而穴隟不萌。與汝異途，不相交爭。雖汝之惡，焉得而行？
——《宥蝮蛇文並序》
嘻！造物者胡甚不仁，而巧成汝質。既稟乎此，能無危物？賊害無辜，惟汝之實。陰陽為戾，假汝忿疾。餘胡汝尤。是戮是扶。宥汝於野，自求終吉。彼樵豎持芟，農夫執耒，不幸而遇，將除其害，餘力一揮，應手糜碎。我雖汝活，其惠實大。他人異心，誰釋汝罪？形既不化，中焉能悔？嗚呼悲乎！汝必死乎！毒而不知，反訟其內。今雖寬焉，後則誰賚？陰陽爾，造化爾，道烏乎在？可不悲歟！
——《宥蝮蛇文並序》
湘水之澈澈兮，其上群山。胡茲鬱而彼瘁兮，善惡異居其間。惡者王孫兮善者猨，環行遂植兮止暴殘。王孫兮甚可憎！噫，山之靈兮，胡不賊旃？跳踉叫囂兮，衝目宣齗。外以敗物兮，內以爭群。排鬥善類兮，嘩駭披紛。盜取民食兮，私己不分。充嗛果腹兮，驕傲歡欣。嘉華美木兮碩而繁，群披競齧兮枯株根。毀成敗實兮更怒喧，居民怨苦兮號穹曼。王孫兮甚可憎！噫，山之靈兮，胡獨不聞？
——《憎王孫文並序》
猩之仁兮，受逐不校。退優遊兮，惟德是效。廉、來同兮聖囚，禹、稷合兮凶誅。群小遂兮君子違，大人聚兮孽無餘。善與惡不同鄉兮，否泰既兆其盈虛。伊細大之固然兮，乃禍福之攸趨。王孫兮甚可憎！噫，山之靈兮，胡逸而居？
——《憎王孫文並序》
先生之不從世兮，惟道是就。支離搶攘兮，遭世孔疚。華蟲薦壤兮，進禦羔袖。牝雞咿嗄兮，孤雄束味。哇咬環觀兮，蒙耳大呂。堇喙以為羞兮，焚棄稷黍。犴獄之不知避兮，宮庭之不處。陷塗藉穢兮，榮若繡黼。榱折火烈兮，娛娛笑舞。讒巧之嘵嘵兮，惑以為《鹹池》。便媚鞠恧兮，美逾西施。謂謨言之怪誕兮，反置瑱而遠違。匿重痼以諱避兮，進俞、緩之不可為。
——《吊屈原文》
吾哀今之為仕兮，庸有慮時之否臧！食君之祿畏不厚兮，悼得位之不昌。退自服以默默兮，曰吾言之不行。既媮風之不可去兮，懷先生之可忘！
——《吊屈原文》
吾恒惡世之人，不知推己之本，而乘物以逞，或依勢以幹非其類，出技以怒強，竊時以肆暴，然卒迨於禍。有客談麜、驢、鼠三物，似其事，作
《三戒》。
——《三戒並序》
臨江之人，畋得麋麑，畜之。入門，群犬垂涎，揚尾皆來。其人怒，怛之。自是日抱就犬，習示之，使勿動，稍使與之戲。積久，犬皆如人意。麋麂稍大，忘己之麋也，以為犬良我友，抵觸偃仆，益狎。犬畏主人，與之俯仰甚善，然時啖其舌。三年，麋出門，見外犬在道甚眾，走欲與為戲。外犬見而喜且怒，其殺食之，狼藉道上。麋至死不悟。
——《臨江之麋》