至於文詞之工不工，及當古作者之旨與否，非所以論君之大者也，予故不著。
【注釋】［茅坤（1512—1601）］字順甫，號鹿門，浙江歸安（今浙江湖州）人。明代文學家，提倡學習古文，編選過《唐宋八大家文鈔》。［青霞沈君］指沈煉，字純甫，號青霞山人，明代會稽（今浙江紹興）人。因剛直敢諫而受到奸臣嚴嵩的打擊迫害。［錦衣經曆］即錦衣衛的經曆官。經曆，官名。［宰執］宰相。［薄其譴］減輕他的罪責。［會北敵數內犯］恰遇北方敵人數次向內地侵犯。北敵：指明代居住在今內蒙一帶的蒙古族俺達部。［馘（guó）］被殺者的左耳。古代作戰割取被殺者的左耳，作為戰功獎賞的依據。［菅刈］指像割草似的隨意殘害百姓。［閫（kǔn）寄］擔任軍事要職的人。［坐罪］觸犯法律而犯罪。［給諫］給事中和諫議大夫的合稱。［裒（póu）］聚集。［茅子］茅坤自稱。［幽人］隱士。［懟士］心懷怨恨的人。［古之中聲］古代合乎音律的歌謠。［叔夜］嵇康，字叔夜，三國末晉初的文學家，對現實不滿。［劉］字玄華，唐文宗時應試，在對策中猛烈抨擊時弊，遭宦官忌恨而未被錄取。［薦紳］同縉紳，指官員。［塞垣］邊塞的城垣。此處指邊防。［采風］古代曾設采詩官，每年定期到民間收集歌謠。
王世貞
藺相如完璧歸趙論
藺相如之完璧，人皆稱之。予未敢以為信也。
夫秦以十五城之空名，詐趙而脅其璧。是時言取璧者情也，非欲以窺趙也。趙得其情則弗予，不得其情則予；得其情而畏之則予，得其情而弗畏之則弗予。此兩言決耳，奈之何既畏而複挑其怒也！
且夫秦欲璧，趙弗予璧，兩無所曲直也。入璧而秦弗予城，曲在秦。秦出城而璧歸，曲在趙。欲使曲在秦，則莫如棄璧；畏棄璧，則莫如弗予。夫秦王既按圖以予城，又設九賓，齋而受璧，其勢不得不予城。璧入而城弗予，相如則前請曰：“臣固知大王之弗予城也。夫璧非趙璧乎，而十五城秦寶也。今使大王以璧故，而亡其十五城。十五城之子弟，皆厚怨大王以棄我如草芥也。大王弗予城，而紿趙璧，以一璧故，而失信於天下，臣請就死於國，以明大王之失信。”秦王未必不返璧也。今奈何使舍人懷而逃之，而歸直於秦！是時秦意未欲與趙絕耳。令秦王怒，而僇相如於市，武安君十萬眾壓邯鄲，而責璧與信，一勝而相如族，再勝而璧終入秦矣。
吾故曰：藺相如之獲全於璧也，天也。若其勁澠池，柔廉頗，則愈出而愈妙於用，所以能完趙者，天固曲全之哉！
【注釋】［王世貞（1526—1590）］字元美，號鳳洲，又號弇州山人，太倉（今屬江蘇）人。明代著名文學家。明代文壇“後七子”之一。有《弇州山人四部稿》及《弇州山人四部稿續稿》。［九賓］即《周禮》九儀，一種隆重的禮節。［紿（dài）］欺騙。［令］假使。［僇］通“戮”。［武安君］指秦國大將白起。［相如族］指使藺相如滅族。［勁澠池］指在秦趙澠池之會上藺相如對待秦國態度強硬。［柔廉頗］指藺相如以德調和廉頗與自己的關係。
袁宏道
徐文長傳
徐渭，字文長，為山陰諸生，聲名籍甚。薛公蕙校越時，奇其才，有國士之目。然數奇，屢試輒蹶。中丞胡公宗憲聞之，客諸幕。文長每見，則葛衣烏巾，縱談天下事。胡公大喜。是時公督數邊兵，威鎮東南。介胄之士，膝語蛇行，不敢舉頭，而文長以部下一諸生傲之。議者方之劉真長、杜少陵雲。會得白鹿，屬文長作表。表上，永陵喜。公以是益奇之，一切疏計，皆出其手。文長自負才略，好奇計，談兵多中。視一世事無可當意者。然竟不偶。
文長既已不得誌於有司，遂乃放浪曲蘖，恣情山水。走齊、魯、燕、趙之地，窮覽朔漠。其所見山奔海立，沙起雷行，雨鳴樹偃，幽穀大都，人物魚鳥，一切可驚可愕之狀，一一皆達之於詩。其胸中又有勃然不可磨滅之氣，英雄失路托足無門之悲，故其為詩，如嗔如笑，如水鳴峽，如種出土，如寡婦之夜哭，羈人之寒起。雖其體格時有卑者，然匠心獨出，有王者氣，非彼巾幗而事人者所敢望也。文有卓識，氣沉而法嚴，不以模擬損才，不以議論傷格，韓、曾之流亞也。文長既雅不與時調合，當時所謂騷壇主盟者，文長皆叱而怒之，故其名不出於越。悲夫！喜作書，筆意奔放如其詩，蒼勁中姿媚躍出，歐陽公所謂妖韶女老自有餘態者也。間以其餘，旁溢為花鳥，皆超逸有致。
卒以疑殺其繼室，下獄論死。張太史元汴力解，乃得出。晚年憤益深，佯狂益甚，顯者至門，或拒不納。時攜錢至酒肆，呼下隸與飲。或自持斧擊破其頭，血流被麵，頭骨皆折，揉之有聲。或以利錐錐其兩耳，深入寸餘，竟不得死。周望言晚歲詩文益奇。無刻本，集藏於家。餘同年有官越者，托以抄錄，今未至。餘所見者《徐文長集》《闕編》二種而已。