吾於是蓋有以信人性之善，天下無不可化之人也。然則唐人之毀之也，據象之始也；今之諸苗之奉之也，承象之終也。斯義也，吾將以表於世。使知人之不善，雖若象焉，猶可以改；而君子之修德，及其至也，雖若象之不仁，而猶可以化之也。
【注釋】［象祠］貴州苗民為象建立的祠廟。象：傳說是舜的同父異母兄弟，多次企圖謀害舜不成功，但舜不計其惡，繼位後封象為有鼻國國君。［靈博之山］靈博山，在貴州黔西縣。［苗夷］古代對苗族的蔑稱。［鹹神］都把他當作神。［宣慰安君］宣慰使安君。［新］翻新。［何居乎］為什麼。［原］起源。［禋（yīn）祀］祭祀。［舉］舉行。［胡然］為什麼這樣。［斥於唐］對於象的祭祀在唐代就被廢棄了。［若人］某人。［意］猜想。［幹羽既格］指舜用德使有苗歸服。幹羽，盾和雉尾，代指兵器。既格，已經歸服。［烝烝］敦厚的樣子。［（yì）］善。［格］到、至。［瞽瞍］舜的父親。瞽，瞎眼。瞍，沒有瞳仁。傳說舜的父親有眼，但不辨善惡，多次唆使象謀害舜。［允若］和順。［進治］努力修養道德。［底］通“抵”。［信］確實。［《周官》］即《周禮》。
瘞旅文
維正德四年秋月三日，有吏目雲自京來者，不知其名氏，攜一子一仆將之任，過龍場，投宿土苗家。予從籬落間望見之，陰雨昏黑，欲就問訊北來事，不果。明早。遣人覘之，已行矣。薄午，有人自蜈蚣坡來，雲：一老人死坡下，傍兩人哭之哀。予曰，此必吏目死矣。傷哉！薄暮，複有人來雲：坡下死者二人，傍一人坐哭。詢其狀，則其子又死矣。明日，複有人來雲，見坡下積屍三焉。則其仆又死矣。嗚呼傷哉！
念其暴骨無主，將二童子持畚鍤往瘞之。二童子有難色然。予曰：“噫！吾與爾猶彼也。”二童閔然涕下，請往。就其傍山麓為三坎，埋之。又以隻雞、飯三盂，嗟籲涕，而告之曰：嗚呼傷哉！何人？何人？吾龍場驛丞餘姚王守仁也。吾與爾皆中土之產，吾不知爾郡邑。爾烏乎來為茲山之鬼乎？古者重去其鄉，遊宦不逾千裏。吾以竄逐而來此，宜也，爾亦何辜乎？聞爾官吏目耳，俸不能五鬥，爾率妻子，躬耕可有也，胡為乎以五鬥而易爾七尺之軀？又不足，而益以爾子與仆乎？嗚呼傷哉！爾誠戀茲五鬥而來，則宜欣然就道，胡為乎吾昨望見爾容，蹙然蓋不勝其憂者？夫衝冒霜露，扳援崖壁，行萬峰之頂，饑渴勞頓，筋骨疲憊，而又瘴癘侵其外，憂鬱攻其中，其能以無死乎？吾固知爾之必死，然不謂若是其速，又不謂爾子爾仆亦遽然奄忽也。皆爾自取，謂之何哉？吾念爾三骨之無依而來瘞耳，乃使吾有無窮之愴也。嗚呼傷哉！縱不爾瘞，幽崖之狐成群，陰壑之虺如車輪，亦必能葬爾於腹，不致久暴爾。爾既已無知，然吾何能為心乎？自吾去父母鄉國而來此，三年矣，曆瘴毒而苟能自全，以吾未嚐一日之戚戚也。今悲傷若此，是吾為爾者重，而自為者輕也，吾不宜複為爾悲矣。吾為爾歌，爾聽之！
歌曰：連峰際天兮飛鳥不通，遊子懷鄉兮莫知西東。莫知西東兮維天則同，異域殊方兮環海之中。達觀隨寓兮莫必予宮，魂兮魂兮無悲以恫。
又歌以慰之曰：與爾皆鄉土之離兮，蠻之人言語不相知兮。性命不可期，吾苟死於茲兮，率爾子仆，來從予兮。吾與爾遨以嬉兮，驂紫彪而乘文螭兮，登望故鄉而噓唏兮。吾苟獲生歸兮，爾子爾仆尚爾隨兮。道傍之塚累累兮，多中土之流離兮，相與呼嘯而徘徊兮。餐風飲露，無爾饑兮。朝友麋鹿，暮猿與棲兮。爾安爾居兮，無為厲於茲墟兮。
【注釋】［瘞（yì）］埋葬。［旅］客。此處指客死旅途中的人。［正德］明武宗年號。［吏目］官名，明代低級官吏的文秘人員。［龍場］時王守仁被貶為貴州龍場驛丞。［覘（chān）］察看。［薄］逼近。［暴（pù）］暴露。［坎］坑。［（yí）］鼻涕。［繄（yī）］語氣詞。［重去］難的是離開。［宮］房屋。［恫（tōng）］悲痛。［驂（cān）］古代拉車的馬中兩邊的馬。文中是“駕馭”的意思。［紫彪］紫色的老虎。［文螭（chī）］有花紋的龍。［厲］厲鬼。
唐順之
信陵君救趙論
論者以竊符為信陵君之罪，餘以為此未足以罪信陵也。夫強秦之暴亟矣，今悉兵以臨趙，趙必亡。趙，魏之障也。趙亡，則魏且為之後。趙、魏，又楚、燕、齊諸國之障也。趙、魏亡，則楚、燕、齊諸國為之後。天下之勢，未有岌岌於此者也。故救趙者，亦以救魏，救一國者，亦以救六國也。竊魏之符以紓魏之患，借一國之師以分六國之災，夫奚不可者。
然則，信陵果無罪乎？曰：又不然也。餘所誅者，信陵君之心也。信陵一公子耳，魏固有王也。趙不請救於王，而諄諄焉請救於信陵，是趙知有信陵，不知有王也。平原君以婚姻激信陵，而信陵亦自以婚姻之故，欲急救趙，是信陵知有婚姻，不知有王也。其竊符也，非為魏也，非為六國也，為趙焉耳。非為趙也，為一平原君耳。使禍不在趙，而在他國，則雖撤魏之障，撤六國之障，信陵亦必不救。使趙無平原，或平原而非信陵之姻戚，雖趙亡，信陵亦必不救。則是趙王與社稷之輕重，不能當一平原公子，而魏之兵甲所恃以固其社稷者，隻以供信陵君一姻戚之用。幸而戰勝，可也。不幸戰不勝，為虜於秦，是傾魏國數百年社稷以殉姻戚。吾不知信陵何以謝魏王也。夫竊符之計，蓋出於侯生，而如姬成之也。侯生教公子以竊符，如姬為公子竊符於王之臥內，是二人亦知有信陵，不知有王也。