胡適先生曾寫過一篇文章，名為《差不多先生傳》，文章的大致內容是這樣的：你知道中國最有名的人是誰？提起此人可謂無人不知，他姓差，名不多。你一定見過他，也一定聽別人談起過他。差不多先生的名字天天掛在大家的口頭上。
差不多先生的相貌和你我都差不多。他有一雙眼睛，但看得不很清楚；有兩隻耳朵，但聽得不很分明；有鼻子和嘴，但他對於氣味和口味都不很講究；他的腦子也不小，但他的記性卻不很精明，他的思想也木很細密。
他常常說：“凡事隻要差不多就好了，何必太仔細呢？”他小的時候，媽媽叫他去買紅糖，他卻買了白糖回來，媽媽罵他，他搖搖頭道：“紅糖白糖不是差不多嗎？”
他在學堂的時候，先生問他：“直隸省的西邊是哪一個省？”他說是陝西。先生說：“錯了。是山西，不是陝西。”他說：“陝西同山西不是差不多嗎？”
後來他在一個錢鋪裏做夥計，他也會寫，也會算，隻是總不精細，十字常常寫成千字，千字常常寫成十字。掌櫃的生氣了，常常罵他，他隻是笑嘻嘻地說：“千字比十字隻多一小撇，不是差不多嗎？”
“百尺竿頭須進步，十方世界是全身”，即使你現在已經取得了不錯的成績，也不要自滿，隻有更進一步，才能達到工作的更高境界。
有一天，他為了一件要緊的事，要搭火車到上海去。他從從容容地走到火車站，結果遲了兩分鍾。火車已在兩分鍾前開走了。他白瞪著眼，望著遠遠的火車上的煤煙，搖搖頭道：“隻好明天再走了，今天走同明天走，也還差不多。可是火車公司未免也太認真了，8點30分開同8點32分開，不是差不多嗎？”他一麵說，一麵慢慢地走回家，心裏總不很明白為什麼火車不肯等他兩分鍾。
有一天，他忽然得一急病，趕快叫家人去請東街的汪大夫。家人急急忙忙地跑去，一時尋不著東街汪大夫，卻把西街的牛醫王大夫請來了。差不多先生病在床上，知道尋錯了人，但病急了，身上痛苦，心裏焦急，等不得了，心裏想道：“好在王大夫同汪大夫也差不多，讓他試試看吧。”於是這位牛醫王大夫走近床前，用醫牛的法子給差不多先生治病。不一會兒，差不多先生就一命嗚呼了。
差不多先生差不多要死的時候，一口氣斷斷續續地說道：“活人同死人也差差差不多凡是隻要差差不多就好了何必太太認真呢？”他說完這句格言，方才絕氣。
每個人都擁有難以估量的潛能，萬事“差不多就行”，等於辜負了自己的潛能。換句話說，隻有以“完美主義”的態度投入工作，才能把自己潛在的聰明才智最大限度發揮出來。然而，有些人本來就有出色的能力，卻因為不具備盡職盡責的精神，在工作中經常出現疏漏，結果讓自己逐漸平庸下去。因此，要想成功，就應該想盡一切辦法把自己的工作盡可能做到完美。
付出百分百的努力
不管我們從事什麼職業，處在什麼樣的位置，都應該盡心盡責，盡自己最大的努力提高工作的質量。這是每一個員工必須職責需要，那些在工作中取得成就的人，一定在某一特定領域裏每時每刻保證自己最佳的工作質量。
在比利時，有一出著名的基督受難舞台劇，演員辛齊格幾年如一日在劇中扮演受難的耶穌，他高超的演技與忘我的境界常常讓觀眾不覺得是在看演出，而似乎像真的看到了台上再生的耶穌。
一天，一對遠道而來的夫婦在演出結束之後來到後台，他們想見見扮演耶穌的演員辛齊格，並合影留念。
合完影後，丈夫一回頭看見了靠在旁邊的巨大的十字架，這正是辛齊格在舞台上背負的那個道具。
丈夫一時興起，對一旁的妻子說：“你幫我照一張我背負十字架的相吧。”
於是，他走過去想把十字架拿起來放到自己背上去，但他費盡了全力，十字架仍紋絲未動，這時他才發現那個十字架根本不是道具，而是一個真正橡木做成的沉重的十字架。