不少人的書房或者辦公室中都掛著一個大大的“忍”字，說明人們對“忍”的喜愛和認同。
在中國人眼中，忍耐是一種美德，是一種成熟的涵養，更是一種以屈求伸的深謀遠慮。同時，忍耐也是人類適應自然選擇和社會競爭的一種方式。堅忍，是一種心境狀態，因此它能夠培養。跟一切心境狀態一樣，堅忍是奠基在信念的因素上的，這些因素有如下八種：
1.習性。堅忍是習慣的直接後果。
2.意誌力。把一個人專注思想的習慣，用在獲得固定目標的籌劃上，會導向堅忍。
3.自信心。相信自己有能力實現計劃，可以鼓勵一個人利用堅忍的精神來執行計劃。
4.欲望。人在追求擁有強烈欲望的目標時，較為容易獲得和支持堅忍的精神。
5.精確的知識。如果以猜測來代表精確的知識，你就會在失望中摧毀堅忍的精神。
6.固定的目標。知道自己需要什麼，是發展堅忍的最重要的一步。強烈的驅動力會使一個人去克服許多困難。
7.合作。熱忱、了解和與別人的合作協調，能促使發展堅忍的精神。
8.固定的計劃。組織化的計劃，即使它們是薄弱而完全不實用的，也可以鼓舞堅忍的精神。
做我們所高興做的事，做我們所喜歡而感到熱誠的事，這是很容易的。但是要全神貫注地去做那些不快的、討厭的，為我們的內心所反對的，但是我們又不得不去做的事，卻是需要勇氣、需要耐性的。每天懷著堅強的心，穩健的腳步，懷著勇氣與熱忱去從事我們所不想做的工作，從事我們內心反抗、隻是因為義務而不得不幹的事，日複一日這樣下去，真是需要英雄般的勇氣與忍耐力。
然而，定下了一個大目標，不管它可喜可厭，不管自己高興或不高興，總是全力以赴的人，最後總是能有好結果的。
工作是這樣，生活中也是這樣，我們總會碰到我們不願意卻又不得不做的事情，這時就需要這種忍耐力。
在生活中，有許多無謂的爭端都是源於在小事上不能忍耐。一時不能忍，常常會鑄成大錯，不僅傷人，而且害己，這並不是什麼真正的勇士。凡事都能夠容忍，就算不是英雄，也是個能成大事的人。
忍耐並非是一種懦弱，而是一種修養，能夠忍耐人性中惡的東西，也是一種自我磨煉。唐代高僧寒山曾經問拾得和尚：“今有人侮我，冷笑我，藐視我，毀我傷我，嫌惡恨我，詭譎欺我，則奈何？”拾得和尚說：“子但忍受之，依他讓他，敬他避他，苦苦耐他，裝聾作啞，漠然置之，冷眼觀之，看他如何結局？”這種大智大勇的生活方式，正是我們所提倡的。
生活中有許多事情，不用看得太重，人們隻有在乎一件事情，才會覺得無法忍耐，如果把一些事情看得淡一些，不讓它們在我們心中留有重要的分量，有時，你就不會覺得是在忍耐了。這時，別人會認為你是在忍耐，而其實你是因為不在乎。這就是忍者無敵的道理。
不管發生什麼樣的變化，人人都相信能堅持、能忍耐的人。而也隻有能忍耐的人才能夠適應各種各樣的環境，從而活得自在超脫。