坐在一旁的信陵君，不慌不忙地阻止魏王，說道：“先別著急，或許是鄰國君主出行圍獵，我們的邊境哨兵一時看錯，誤以為敵人來襲，所以升起煙火，以示警戒。”
過了一會兒，又有報告說，剛才升起狼煙報告敵人來襲，是錯誤的，事實上是鄰國君主在打獵。
於是魏王很驚訝地問信陵君：“你怎麼知道這件事情？”
信陵君很得意地回答：“我在鄰國布有眼線，所以早就知道鄰國君王今天會去打獵。”
從此，魏王對信陵君逐漸地疏遠了。
後來，信陵君受到別人的誣陷，失去了魏王的信賴，晚年沉溺於酒色，終致病死。
任何人知道了別人都不曉得的事，難免會產生一種優越感，對於這種旁人不及的優點，我們必須隱藏起來，以免招禍，像信陵君這樣知名的大政治家，因一時不知收斂而導致終身遺憾，豈不可惜？
下麵再說一段和信陵君情形剛好相反的故事。
齊國一位名叫隰斯彌的官員，住宅正巧和齊國權貴田常的官邸相鄰。田常為人深具野心，後來欺君叛國，挾持君王，自任宰相執掌大權。隰斯彌雖然懷疑田常居心叵測，不過依然保持常態，絲毫不露聲色。一天，隰斯彌前往田常府第進行禮節性的拜訪，以表示敬意。田常依照常禮接待他之後，破例帶他到邸中的高樓上觀賞風光。隰斯彌站在高樓上向四麵嘹望，東、西、北三麵的景致都能夠一覽無遺，唯獨南麵視線被隰斯彌院中的大樹所阻礙，於是隰斯彌明白了田常帶他上高樓的用意。
隰斯彌回到家中，立刻命人砍掉那棵阻礙視線的大樹。
正當工人開始砍伐大樹的時候，隰斯彌突又命令工人立刻停止砍樹。家人感覺奇怪，於是請問究竟。隰斯彌回答道：“俗話說‘知淵中魚者不祥’，意思就是能看透別人的秘密，並不是好事。現在田常正在圖謀大事，就怕別人看穿他的意圖，如果我按照田常的暗示，砍掉那棵樹，隻會讓田常感覺我機智過人，對我自身的安危有害而無益。不砍樹的話，他頂多對我有些埋怨，嫌我不能善解人意，但還不致招來殺身大禍，所以，我還是裝著不明不白，以求保全性命。”
這一段故事告訴我們，知道得太多會惹禍，這也是中國古代聰明人的一種明哲保身之策。
現代的人心透視術也正要注意此點，不要讓對方發覺你已經知道了他的秘密，否則完全失去了透視人心的意義。不過，如果故意要使對方知道你能看穿他心意的話，當然就不在此限之內。
辛苦得到的透視人心武器，究竟應該如何運用？這要視各人的立場來決定。不過，韓非子告訴了我們一個大原則。
韓非子生於戰國時代，是一位與韓國王室有血緣關係的貴族公子。
韓國在戰國七雄當中，勢力最弱，前途黯淡，命運有如風中燈草。而七強之中最早實行法治政策的秦國，日益強盛。因此韓非子認為，要挽救祖國的命運，勢必要實施革新政策，以達成富國強兵的目的。
然而，韓王的優柔寡斷，加上眾臣強烈的反對，使得強化國家的政策難以推行。韓非子所建議的透視臣下，進而控製眾臣的種種方法策略，構成了《韓非子》五十五篇。不過，韓非子實施新政的障礙，並不隻是那些橫行跋扈的貴族顯要，韓王本身的頑固，也是韓非子應該立刻解決的問題。所以，韓非子應要先行透視韓王的心意，然後再進行遊說工作。當然，想要說服韓王，並不是簡單的事情，弄不好還可能招來殺身大禍。
那麼透視對方內心之後，應該進一步處理的原則是什麼？
在對有可能遇到的各種情況進行分析之後，韓非子對此做出了總結：進言的內容如果觸犯君王正在秘密計劃的事情，進言者就有生命的危險。
對於君王表裏不一的計劃，如果隻知道他的表麵工作，尚不致發生危險；萬一透視到他內部的計劃，進言者就要擔心自身的安危了。
君王有過失時，如果這時擺出仁義道德的態度來指責他的話，也會危及性命。
透視到君王想利用某人的意見，並想以此來顯示自己如何英明的話，進言者就會發生性命危險。強製君王做他能力所不及的事情，或是要他做進退兩難的事情，進言者都可能有性命之憂。
以上的說法，和我們今日的觀點相同——知道太多容易招禍。
那麼，難道我們就因為危險而退縮不前了嗎？這樣豈不失去諫言的目的？所以，韓非子又提出了一些方法，使得進諫之人在看穿對方心意之後，以免招惹禍端。
對方自以為得意的事情，我們要盡量加以讚揚；對方有可恥事情的時候，要忘掉不提。