但曹操不以為然。他認為奪取益州的時機還不成熟，應適可而止，“按兵不動”。因為劉備雖然剛剛奪取成都，但軍力旺盛，士氣很高。另外，盡管孫劉兩家矛盾不斷激化，但一旦曹操的拳頭伸得過長，後方空虛，那麼，坐山觀虎鬥的孫權絕不會袖手旁觀，失此良機。他們很可能繞過荊州直襲許昌。為此，不能頭腦發熱，圖一時痛快，而應該審時度勢，見好就收。後來事態的發展，也確實如此。隻是因為曹操的正確預見和決策，沒有吃虧上當。
和曹操形成鮮明對照的，是劉備。
東吳計殺關羽奪取荊州之後，劉備怒而興師，發動伐吳之戰。雖然這場戰爭的發動是不謹慎的，但在戰役之初，劉備憑借優勢兵力，有利地勢，以及在報仇雪恨思想指導下一時激起的高昂士氣，攻城奪地，捷報頻傳，在政治上和軍事上都贏得不少主動。在殺氣騰騰的蜀軍進攻之下，吳方被迫再次求和，提出把範疆、張達二人和張飛首級一並送還，交還荊州，送歸夫人，重修舊好，一同滅魏。
應該說，東吳的條件對於蜀國而言，已經是很難得的了。試想，即使戰爭勝利，還能徹底消滅東吳嗎？假如劉備頭腦清醒，見好就收，既在一定程度上出了心中的怒氣，又收回荊州重建吳蜀聯盟，從而使戰爭得到一個較好的結局。但是，劉備被初戰的勝利衝昏了頭腦，對戰爭發展的最佳結局心中無數，盲目堅持率軍長驅直人，企圖消滅東吳。結果大軍攻到目的地便成了強弩之末，非但未能滅吳，反被人家一把火燒得大敗而歸。
還有兩個形成鮮明對照的人物，那就是關羽和諸葛亮。
三國時期，荊州的歸屬，一直是吳蜀雙方爭論不休的問題。赤壁之戰後，劉備占領了荊州。對於劉備說來，荊州不能沒有，因為這是向西川發展的基地，失去荊州，就失去了三分天下、進而統一中國的條件。但是，荊州也是東吳的門戶，要統一長江以南，發展自己，也必須奪取荊州。為此，赤壁大戰後，孫權便派魯肅前往索取荊州。
照理說，赤壁之戰是孫劉聯合的勝利，荊州作為從曹操手中奪取的戰果，歸劉備所有，名正言順。況且，劉備漂泊半生，連個立身之處都沒有，占有荊州也沒什麼不可，完全可以講出一些理直氣壯的話來。但諸葛亮對魯肅說的卻不是這樣的話，而是提出暫“借”荊州。
一個“借”字，體現了諸葛亮辦事適可而止、恰到好處的精神。當時的劉備，和曹操、孫權比較，力量還很弱小，必須和孫權結盟，共拒曹操，方能立穩腳跟，發展壯大，以圖大舉。假如提出占領荊州，激化吳蜀的矛盾，就會破壞吳蜀聯盟，打破既定的政治戰略，造成全局被動。而用一個“借”字，就避免了這一危險，就是說“借”荊州，既保證了劉備的可靠後方根據地，又維護了孫劉雙方的同盟關係，不過不及，恰到好處。
但關羽這個人卻不能理解諸葛亮的這番苦心。諸葛亮離開荊州之前，曾告訴關羽八個字“北拒曹操，東和孫權”。但他一直沒把“東和孫權”放在心上。在與東吳的多次外交鬥爭中，憑著一身虎膽、好馬快刀，從不把東吳人包括孫權放在眼裏，不但公開提出荊州應為我們所得，還對孫權等人進行人格汙辱，稱其子為“犬子”，使吳蜀關係不斷激化，最後，東吳一個偷襲，使關羽地失人亡，悲慘至極。雖然，關羽的失敗不能全部歸結於他處理與東吳關係時的不謹慎，但至少他的過激行為，造成了吳蜀聯盟的破裂，使東吳痛下決心，以武力收複荊州。
曹操、諸葛亮、劉備、關羽的所作所為，從正反兩個方麵證明：適可而止，見好就收，確是一條極為重要的處事心術。
就心力高低的區別而言，就一定的意義說不在能不能做什麼事，而在能否做應該做的事。不該做的事，你做了，即使很巧妙，也隻能證明你心力低下；不該做的事，堅決不做，即使顯得無所作為，也是心力高超。唯有在紛繁複雜的事變麵前，清楚地知道應該做的事和不應該做的事，並相應調整自己的行為，方為智者。苟況曾說過：“知所為知所不為，則天地官而萬物役也。”老子也說過“無為而無不為”。生活中常常有這樣的事，無所作為，就是最大的作為！
一步一步辨清人
看透人，才能辦成事，這是成功的硬道理。但有些人是很難一下被看透的，關鍵是他們包裹得太嚴。在古代，有些人不僅給自己戴上麵具，上麵還要多塗一層油彩，這就需要在他身邊的人能夠看透他的麵具，一步一步辨清人。
顏真卿不隻是一位偉大的書法家，也是唐代最為傑出的忠貞大臣。安祿山起兵叛亂時，河北20餘郡望風而降，唯有顏真卿，以一座小小的平原郡城，孤軍獨立，誓不降賊，成為抗擊叛軍的中流砥柱，贏得唐玄宗極大的讚歎。以後，他曆肅宗、代宗、德宗幾朝，德高望重，天下景仰。