曹瑋的部下對這一仗取勝如此容易都感到奇怪。曹瑋說：“我知道敵人已經很疲乏。讓大家趕著牛羊抬著財物，作出貪圖財物的樣子，是為了誘騙敵人，把他們引出來。等到他們走了很遠之後再回頭來襲擊我們時，幾乎走了一百裏地。這時如果馬上和他們交戰，他們雖然疲勞，但是士氣正旺，誰勝誰負很難分曉。我讓他們先休息，是因為走遠路的人，停下來休息一會兒，就會腿腳腫痛麻木，站立不穩，根本無法作戰。我就是根據這一經驗打敗他們的。”
請看，曹瑋故意製造假象，迷惑了敵人，表麵上合乎敵人的判斷，背離了客觀實際，而實質上早已製訂好了對付敵人的計劃，計劃的製訂是根據客觀的實際，事物的發展變化的不同階段有不同的特點而製訂出來的，這樣一旦和敵人作戰，就能克敵製勝，“忤合之而化轉之”。這正是對忤合術的靈活運用。
公元1521年明武宗逝世。張太後即召大學士楊廷和到行宮秘議立儲事宜。楊廷和請太後屏去左右的人，秘密向太後稟道：“朝廷上一些臣子，聽說皇上晏駕，一定會謀變，請您事先防備此事。”張太後一聽，心中大驚，忙向楊廷和詢問對策。楊廷和回答太後說：“現在有一個主意，隻有秘不發喪，先回到皇宮內，秘密商量此事，此地耳目太繁雜，隻有回到宮中，再做計較。”
商議已定，太後立傳懿旨，即刻還宮。楊廷和隨張太後返回宮中，略行安排籌劃，便赴內閣。這時太監穀大用、張永進宮打探信息，楊廷和對他二人道：“皇上大漸(已逝)，應立皇儲。”穀、張二人表示同意。來到內閣，楊廷和即從衣袖中抽出祖訓，宣示眾官道： “兄終弟及，祖訓昭然。興獻王長子，係憲宗孫，孝宗之子，皇帝從弟，按照順序，當然繼立。”隨後即派人人啟太後。楊廷和率眾官至左順門候旨。不久，中官奉出遺詔和太後懿旨，定立興獻王長子朱厚熄即帝位。這時眾官才知武宗已不在人世，但遺詔已下，帝統有歸，即使有人不同意，也是無益，大家隻好含忍而去，任憑楊廷和發落後事。
明武宗死後，朝政不穩，在複雜的局麵下，大學士楊廷和借重皇太後的權望，采用“瞞天過海”之策，密不發喪，而是暗中與太後商定嗣皇人選，一齊公布，百官在毫無準備的情況下，隻好讚同，從而使朝政順利度過了一場潛在的危機。
皇上晏駕，“秘不發喪”——楊廷和在當時的情況下，做出的這一決策，對朝政的穩定起到了關鍵的作用。可見楊廷和是深諳“瞞天過海”之計的，對此術的運用是得心應手的。
“瞞天過海”是為了隱藏目的，采取明暗兩手去做事，這樣可以避開眼前危機而化險為夷。
拿出讓人心服口服的絕招
在為人處世的過程中，如何才能讓人心服口服呢？其絕招何在？不同的人有不同的答案，但有一點是可以肯定的。就是必須要有解決問題的眼光和能力，把攻守轉換發揮到淋漓盡致的程度，讓可用的人真心產生佩服感。
恩威並施者往往可獲大勝。
明成祖朱棣雖然以武力起家，但他更重視用道德教化來穩固統治，他主張恩威並施，使人心服口服，從而獲得大勝局麵。
明太祖治理南方地區，雖有武功以定天下，文德以化遠人和四海一定，以德化為本的思想，做了許多文治的工作，但晚年失之於急躁’，如在鄂西急於廢土司，留下了不少問題。成祖即位後，在首重北邊的前提下，也解決了一些南方的治理問題。
沐氏鎮雲南，開始於洪武時沐英、沐春父子。沐春死後，其弟沐晟繼續鎮守雲南。沐晟與封在昆明的岷王不和，成祖了解此矛盾後，徙封了岷王。沐晟請加兵討車裏(雲南南部以景洪為中心的大片地方)，成祖多次下敕文責沐晟政事煩擾，號令紛更，要求沐晟懷柔車裏，不可輕易興兵，注意雲南民族地區的安定。
洪武時期，由於貴州的水西女土官奢香向往中原文化和太祖對貴州的招撫政策得當，奢香“開赤水之道，通龍場之驛”，貴州與外界的聯係加強。成祖即位後，命熟悉貴州情況的大將鎮遠侯顧成守貴州。因顧成是一介武夫，成祖一再告誡他不可窮兵黷武，喜功好事，而應該老成持重，順情而治。後因貴州思州、思南二田姓土司互相仇殺，禁之不止，成祖乃密令顧成攜精幹將校潛入，將二田姓土司擒拿，貴州改土歸流的條件成熟。於是在永樂十一年(公元1413年)設置了貴州布政司，從此貴州作為一個省區成為明朝的組成部分。
鎮守廣西的韓觀是行伍出身，因軍功出任廣西都指揮使多年。靖難期間，建文帝調韓觀練兵德州，用以對付燕師。成祖即位後，絲毫不計較韓觀的這段經曆，仍任用韓觀鎮守廣西，佩征南將軍印節製廣東、廣西兩個都司。韓觀性凶狠、嗜殺，成祖賜璽書告誡韓觀，強調以德撫廣西，“殺之愈多愈不治”，“宜務德為本，毋專殺戮”。韓觀卻自恃老於桂事，陳兵耀威，號稱“威震南中”。由於韓觀撫用兵乏術，務德無方，殺戮太過，頗違成祖德化之意。但也應看到，在韓觀鎮守廣西期間，廣西境內較為安定，這客觀上有利於廣西經濟的發展。