三衙統領禁軍，隻是統管禁軍的訓練等事項，而沒有指揮調動軍隊的權力了，禁軍的調遣和移防等指揮調動權歸樞密院管轄。樞密院設樞密使和樞密副使，擁有調兵權，但不能直接統帥士兵。這樣，握兵權和調兵權分開了。遇到戰事需要派禁軍出征，必須有樞密院簽發的虎符為憑。出征士兵的將帥不是管軍的三衙將領，而是臨時委派的其他官員。
宋太祖采取這樣的措施分散禁軍的兵權，從體製上斷絕了唐末五代那種將領和士兵長期結合而形成的“親黨膠固”的關係，有效防止了武將發動兵變的可能性。無論是將領個人，還是有關部門，都不可能擁兵自重，都不可能憑軍權對皇權構成威脅。
從成功學角度看，趙匡胤的軟招可謂四兩撥千斤，不見刀劍，卻比刀劍更厲害！
不可糾纏在小事之中
大小相對，大可指全局，小可指局部。要做大事，須綜觀全局，不可糾纏在小事之中擺脫不出，否則就會一事無成。
《鬱離子》中講了這樣一個故事：趙國有個人家中老鼠成患，就到中山國去討了一隻貓回來。中山國人給他的這隻貓很會捕老鼠，但也愛咬雞。過了一段時間，趙國人家中的老鼠被捕盡了，不再有鼠害，但家中的雞也被那隻貓全咬死了。趙國人的兒子於是問他的父親：“為什麼不把這隻貓趕走呢？”言外之意是說它有功但也有過。趙國人回答說：“這你就不懂了，我們家最大的禍害在於有老鼠，不在於沒有雞。有了老鼠，它們偷吃咱家的糧食，咬壞了我們的衣服，穿通了我們房子的牆壁，毀壞了我們的家具、器皿，我們就得挨餓受凍，不除老鼠怎麼行呢？沒有雞最多不吃雞肉，趕走了貓，老鼠又為患，為什麼要趕貓走呢？”
這個故事包含了這樣一個簡單的道理，任何事情有好的一麵，自然也有存在問題的一麵，但是我們應該看其主流。趙人深知貓的作用遠遠超過貓所造成的損失，所以他不趕貓走。日常生活之中確實有像趙國人家的貓那樣的人，他們的貢獻是主要的，比起他們身上的毛病和他們所做的錯事來，要大得多。如果隻是盯住別人的缺點和問題不放，怎麼去團結別人，充分發揮人才的積極性呢？
同樣在處理事情的時候，一味地強調細枝末節，以偏賅全，就會抓不住要害問題去做工作，沒有重點，頭緒雜亂，不知道從哪裏下手做起。因此無論是用人還是做事，都應注重主流，不要因為一點小事而妨礙了事業的發展。須知金無足赤，人無完人，我們要用的是一個人的才能，不是他的過失，那為什麼還總把眼光盯在那過失上邊呢？
古人把對小節不究看做是一個人能否成大事的關鍵。他們提倡的是胸懷大局，不糾纏於細枝末節，看重的是人的才幹，而不是他的問題。能夠寬恕他人的短處和過錯，不因為人才有哪一方麵的缺陷就放棄使用，這是忍小節的中心內容。
所以《列子.楊朱》篇中講：“要辦大事的不計較小事；成就大功業的人，不追究瑣事。”
曆史上那些明智的統治者正是認識到了這一點，廣泛地招賢納士，集合起天下有智慧的人為自己的統治服務，進而完成自己的雄心壯誌。相反，嫉賢妒能，因為別人有一點小問題，就置人才於不用的人則十分愚蠢。
寧戚是衛國人，他在車旁喂牛，敲著牛角高歌。齊桓公見了認為他非同尋常，就打算起用他管理國家。臣子們聽說了此事，覺得慎重起見，應該多了解一下有關寧戚的背景，就勸齊桓公說：“衛國距離我們齊國不算遠，可以派人去那裏打聽一下寧戚的情況，如果他果然是個有才德的人，再使用他也不算晚呀！”齊桓公聽了以後說：“你們所以建議我派人去打聽，是怕寧戚有些什麼小毛病、小錯誤而對他不放心的緣故。如果僅僅因為一個人有些小毛病而拋棄他，不使用他的真正的大才，這正是世人失去天下賢士的原因。”隨後齊桓公力排眾議，提拔重用了寧戚，讓他做了上卿。齊桓公充分認識到作為一個統治者，在用人方麵應該看重什麼，不應該計較什麼，所以他才能不計人才的小毛病，提拔重用了一批有才幹的賢士，自己成為霸王。如果相反，不看人才的主流，用條條框框去限製用人，哪一個人能夠符合標準被重用呢？