薑子牙大半輩子都是在孤獨貧困中度過的，他有才能和抱負卻得不到實現，甚至連老婆都嫌他不能掙錢養家而把他逐出了家門，可謂狼狽至極。正如孟子所說：“天將降大任於斯人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”坎坷多磨的命運讓薑子牙體會到了人間的辛酸冷暖，在孤獨和寂寞中鍛煉了他的意誌和決心，為他以後的建功立業打下了基礎。
薑子牙最大的人格魅力不僅是因為他的才智和賢能，還在於他的精神。薑子牙從來沒有因為孤獨和困苦而失去勇氣和信心、放棄誌向和抱負，而是堅持不懈地繼續奮鬥，即使到老年也依然不放棄。他這種不屈服、不退卻、不服老、對理想自始至終追求的精神是多麼可貴。
在現實生活中，很多人都有自己的理想和追求，但他們卻失敗了。失敗的原因並不是敗在能力上，而是敗在心靈的脆弱上。他們經受不住挫折和失敗，經受不住失敗之後的痛苦，不能忍受人生低潮時的孤獨和寂寞。他們隻看到那些成功者的光環和榮譽，卻看不到這些成功者在背後的辛苦付出。要知道，凡事有得就有失，成功的人往往都是在孤單寂寞中成長起來的。隻有能夠承受孤獨寂寞的人，才能在事業上取得一定的成功。古人能夠把孤獨和寂寞當成是對自己的磨煉，而且在當時的條件要比現代人艱辛很多，甚至連溫飽都解決不了，不知道要多受多少苦。相比之下，現在的人們要幸福多了。在孤獨和困苦磨煉之下，會讓你變得更加成熟堅強，會讓你比一般人有著更頑強的生命力。
在激烈的社會競爭中，成功往往屬於那些能夠忍受住孤獨和寂寞的人。很多人缺乏成功的膽識和在成功之前忍受孤寂的素質，在奮鬥的道路上，一遇到風吹草動就驚慌失措，很少有人能做到波瀾不驚。能夠長時間地忍受孤獨和寂寞，才能等待時機的到來。
我們與其抱怨生活不給我們機會，不如在孤獨中好好反省自己，提高自己，磨煉自己。學會在人生低穀的時候，能夠經受住孤獨和寂寞的考驗，你會發現離成功越來越近。
莊子——獨釣寒江雪的人生意境
莊子在諸子百家中，是一位獨特的隱士。他有著屬於自己的人生觀，他寧願孤獨地隱居在鄉野之間，也不願接受楚王的重金聘用。正是因為在那樣一個百家爭鳴、混亂動蕩的年代裏，莊子看清了社會。當時的英才俊傑們為了能施展自己的才華，為了獲得功名利祿，紛紛為諸侯國君效力，他們甚至為了能讓自己脫穎而出而互相詆毀傾軋。各國諸侯為了自己的國土疆域也征戰不休，這讓憤世嫉俗的莊子對世態充滿了悲憤和失望，他認為正是欲望讓人們成為不可理喻的魔鬼。在亂世中，他選擇了隱退，選擇了孤獨，他看清了世道和人生。在那個崇拜權勢的年代，莊子選擇了隱退。莊子認為，人生最大的幸福莫過於逍遙自在於世上，他主張凡事順其自然，隨遇而安。隻有人的欲望減少了，人才能自由，才能達到逍遙的境界。莊子是一個愛憎分明的人，他認為在這世上束縛自由的東西太多，或權力、或金錢、或名聲，強調人要率性而為，不要被其他外物迷失了心性，否則會得不償失。
莊子是這麼想的，在實際生活中也是這麼做的。一次，莊子在水邊垂釣。這時，楚王派來兩個士大夫，想聘請莊子出山為楚王效力。其中一位士大夫說：“我們楚王早就聽聞先生的大名，知道先生才智過人，所以希望先生能夠隨我們出山，為楚王效力，為君王分憂，為黎民謀福。”莊子聽了之後，依然繼續淡然地垂竿釣魚，絲毫不為所動。莊子說道：“我聽說在楚國有一隻三千歲的神龜，後來被楚王知道了，將這個神龜殺死，用華美的箱子將它珍藏起來，並鋪以錦緞，將它供奉在廟堂之上。請問二位士大夫，你說這隻神龜是願意死後被他人供奉呢，還是願意在爛泥中逍遙自在地生活呢？兩位士大夫齊聲回答道：‘當然是願意在爛泥中逍遙自在地生活了。”莊子說：“既然如此，還是請二位士大夫回去吧，我也跟那個神龜一樣寧願在爛泥中逍遙自在地生活。”
莊子正是追求一種精神上的自由，寧願孤獨寂寞於鄉間村野，也不願意與世人同流合汙，他追求一種清靜無為的逍遙境界。退隱，讓莊子能夠獨立於亂世之中，每天與山間溪水相伴，與日月同行，怡然自得，在天地萬物中，頓悟出人生的大智慧，成為先秦時期著名的思想家、文學家和哲學家。