自律需要我們接受寂寞，反省自身；自律需要我們堅定信念和意誌，不動搖自己的心性。偉大的詩人歌德曾這樣說道：“不論做任何事情，自律都至關重要。”人人都有趨利避害、趨樂避苦的動機，這是人類求生本能的反映。但人類也常常做出超出限度的事情，本能的保護可能轉化為一種自我毀滅，這就是放縱欲望的下場。
自律是一種信念，自律是一種智慧，自律是一種美德，自律是一種覺悟，自律是一種自愛，自律也是一種自省。能夠自律的人必將是全然接受寂寞、享受孤獨的人。在寂寞中，他們的精神世界不斷得到充實和豐富，對於他們來說這就是最大的財富，是他們快樂和滿足的源泉。《玉堂叢語》中記載了這麼一個故事：“曹鼐為泰和典史，因捕盜，獲一女子，甚美，目之心動。輒以片紙書‘曹鼐不可’四字火之，已複書，火之。如是者數十次，終夕竟不及亂。”麵對如此美麗而又無主的女子，心旌搖曳是在所難免的。而他身為典史，占有這位女子也是輕而易舉之事。在此情況下，自律就變得更為困難了，欲望被充分調動起來，同時又極易得到滿足，此時保持自律可謂難上加難。如若此時曹鼐定力不夠，恐怕將鑄成大錯。世上很多錯事都是這樣發生的，被眼前的誘惑完全蒙蔽了理智的雙眼，欲望戰勝理智，自律、道德、法律都被拋到九霄雲外，就此而沉淪，在欲望的深淵中越墜越深。
保持自律不易，隻有坦然接受冷清和寂寞，在寂寞中修行身心，我們才能更好地自律，才能遠離墮落，保持率真的人性。
許衡是古代傑出的思想家、教育家和天文曆法家，他一生勤勉，重視自律，做出一番偉大的成就。
一年夏天，許衡的家鄉鬧饑荒。他便跟著鄉親們一起逃難，離開了家鄉。等他們經過長途跋涉到達河陽時，正值中午，鄉親們又累又渴又餓。許衡也是汗流浹背，饑渴難耐。這時，有人發現在不遠處有一棵大梨樹，上麵結滿了碩大的梨子。有人摘下一個，咬開之後，梨水四溢，清甜爽心。眾人見狀，蜂擁而至，爭相攀枝上樹，摘梨、吃梨，唯獨許衡一人端坐樹陰之中，不為所動。與他同行的鄉親問他：“你怎麼不去摘個梨吃解解渴啊？”許衡答道：“這梨樹並不是我家的，豈能隨便亂摘呢？”問話之人聽聞此言，不禁啞然失笑：“現今社會動亂，人人都各自離家逃命，這棵梨樹的主人肯定也舍棄家業逃命去了。何況這棵樹是誰種的還不知道呢，何必如此計較？”誰知許衡卻說：“梨樹可能失去了主人，難道我們心裏也沒有主人嗎？”亂世之中，一切權益、法律和道德都失去約束，人們也開始為所欲為，而許衡仍堅守著心中的道德底線，不為外界的環境所影響，這樣的境界是普通人難以達到也難以理解的。也隻有達到如此境界的人，才能減少外界對自己的負麵影響，在自律和慎獨中成就一番事業。
在喧囂中突圍，在誘惑中自律。唯有如此，我們才能讀懂寂寞，才能不懼寂寞，與寂寞同行，在寂寞中修行身心。寂寞常常伴隨著冷清，伴隨著寡欲。唯有做到不為外物所擾，不為心中的欲望所惑，保持自律，我們的心靈世界才能在寂寞中得以豐富，獲得生命的覺悟。最終，我們才能把握住自己的命運，建設美好的心靈世界。一個不能克製自我，不能時時反省自我的人，是不能獲得自在的心性的，他將被外在的誘惑所擾，害怕寂寞，隻對繁華和熱鬧趨之如鶩。