佛祖臉上現出笑容，又問道：“那麼，許多自知自己難以富貴，難以得到名利的普通百姓這麼忙碌，又是為何？”
又一弟子上前答道：“他們整日奔波勞動是為了得到食物和物品，滿足衣食住行等基本生存所需。”
“那他們吃飯穿衣又是為了什麼？”佛祖不停地追問道。
“他們吃飯穿衣是為了能夠延長生命，盡享人間的樂趣。”一弟子躬身答道。
佛祖平靜地掃視了一遍回答完自己提問的弟子，似乎還沒有得到自己想要的答案。他略微停頓之後，又用深沉的聲音問道：“那你們知道人的生命有多長嗎？”
一個弟子首先應答：“據我所知，凡人的壽命大多都是幾十年的時間。”
佛祖搖了搖頭說：“你還沒有認識到生命的真諦。”
另一個弟子侃侃而談：“凡人的生命就像樹木和花草一樣，春天時萌芽吐綠、生發枝葉，夏天時則枝繁葉茂、燦爛似錦，經曆秋風秋雨的吹打後，到寒冷的冬天就枯萎凋零，最終回歸大地。”
佛祖微微一笑：“你雖然對生命的曆程有正確的認識，但隻看到了生命的表象，沒有參透其中的深意。”
一弟子聽完佛祖的話，語氣蒼然地說道：“佛祖，我覺得生命就像朝生暮死的浮遊蟲一樣，在無限的時光中顯得如此短暫。”
佛祖聽完後，轉身對他說：“你雖能夠看清生命的短暫和易逝，但這還不夠。”
這時，一直沒有說話的一個弟子大聲答道：“佛祖，依我看來，生命隻在一呼一吸之間。”此語一出，四座皆驚，弟子們都看著佛祖，期待佛祖就這驚世之語給出開示。此時，佛祖滿意的笑容掛在臉上，他想就此點化弟子們：“答得很好，人的生命就在這一呼一吸之間。有人認為人的生命像浮遊蟲一樣有一晝夜，像花草一樣有四季，像凡人一樣有幾十年。這些理解雖然都沒有錯，但是都不能幫助我們看清生命的精要。”
生命就在這一呼一吸之間，就在人生的每一個體驗之中。不在全然的寂寞中遠離各種外在的牽絆，不用全身心來體驗生命，就不能領悟到生命的偉大和美麗。生命就是一種時時刻刻的體驗，生命之旅就是體驗之旅。我們隻有在寂寞中喚醒早已麻木的內心，重新認識眼前的這個世界，才能得到關於生命的新的感悟。
生命不能用世俗的眼光和思維來對待，我們每個人都要意識到生命的不凡和偉大，對生命保持虔敬，切不可看輕自己的生命。生命是如此豐富和廣袤，如果你逃避寂寞，因害怕平凡而一味地追逐名利，為此疲於奔波，將所有的心思和注意力全都放在如何才能得到更多的名利上，對其他毫無興趣。如果你隻是把寂寞當成一種煎熬，不願與內在的自我進行坦誠而又深入的對話，不願直麵那個真實的、疲憊不堪的自我，你就不能把握住那些曾帶給自己放鬆和歡欣的一個個的瞬間，認識不到那一次次平凡事情背後的意義，那你也必然不會意識到生命的真諦就源於這點點滴滴的體驗和感悟。
生命是需要我們用心去領悟的，寂寞這種最貼近生命本身的狀態能幫助我們更好地感悟生命，幫助我們更好地認識生命中那些不同尋常的美。
“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”這首五言絕句具有震撼人心的效果——大雪數日，千山萬樹皆銀裝素裹，一片白茫茫的世界，深山之中早已鳥獸絕跡，山路也被皚皚白雪覆蓋，整個山林渾然一體。在這種情況下，鳥兒尚且躲避在自己的安樂窩裏，就更不用提人了。一切顯得如此靜謐，如此空靈。此時，卻見漫天銀白的雪國之中，一位頭戴蓑笠的老翁正獨自坐在孤舟中，在那彎彎曲曲穿越白色群山的冰冷河流上，孤獨舉杆釣魚，整個世界似乎就剩下這一位安坐孤舟中靜靜釣魚的老翁了，這是一種多麼寂寞的意境啊。人們在詩人的引導下，把目光投向了那個蓑笠翁。我們不禁開始思索：在這僅此一人的白雪世界中，這個老翁此時正在想些什麼呢？是啊，孤獨和寂寞像漫天白雪一樣包圍了整個世界。在如此寂寞的情境下，他會想些什麼呢？如果我們是此刻端坐孤舟之中釣魚的那個蓑笠翁，我們又會想些什麼呢？是慨歎人生的蒼涼，還是抱怨生命的平凡？是歎服於大自然的雄渾，還是拜倒於造物主的神奇？是思索人生的意義，還是感悟生命的孤寂？抑或是把整個靜謐的世界都遺忘，熱心期盼能釣到一條肥美的魚兒，熬成滾燙噴香的魚湯，在這無限清冷的世界，把它當作人世間最美味的一道餐來好好享用？
我們不追究那個老翁的心裏究竟想過什麼，我們已為此而猜測了千年，而且還將猜測下去。我們不隻是猜測那個老翁在彼時彼地想些什麼。我們要的是在猜測自己在彼時彼境界會想些什麼，這才是我們真正感興趣的。