姬瑤花一笑：“我們當然要將各家武功全都搜羅回來，細細研討。不過我們留下的隻是抄本，原本仍放回了原處。那些負責看守的人，要麼未曾發現，要麼發現了之後不敢聲張。所以外間並無人知曉此事。”
唐夢生困惑地道：“那你們為什麼要留下太乙觀的這本原本？”
姬瑤光輕歎道：“瑤花發覺太乙觀的心法非常奇怪。不動如山，無情若水，是這樣吧？山何嚐不動？春山如笑，夏山如舞，秋山如藏，冬山如怒。說不動者，是不知山之喜怒哀樂、生老病死。水又何嚐無情？桃花春水綠，明月秋江來。世間萬水千山，一山一水，每時每刻，都自有其千變萬化的性情。這樣的變化，又豈是枯坐觀中、整日裏冥思靜想的太乙觀弟子所能領略的。”
唐夢生笑了起來：“變是它的表象，不變是它的內心。流水本無情，落花自有意。巫山弟子本是性情中人，自然會覺得一山一水都如有情意。”就如石清泉眼中每一塊石頭都有其性情與生命，絕不同於其他人眼中的石頭一樣。
姬瑤光凝神尋思了片刻，又搖頭道：“我們還是不太明白。太乙觀心法講求空明寂滅，物我兩忘，修習到至高境界，應如槁木死灰，是吧？”
唐夢生答道：“這說的是心神凝定不動，有如槁木不生春意，死灰不能燃燒。世間萬象，隻如過眼雲煙，了無痕跡。”
姬瑤光一笑：“瑤花不明白的也就是這裏。太乙觀修習的，竟像是活死人武功，了無生趣。天地之大德曰生，太乙觀卻以死寂為至高境界；大道無名，變動不居，周流六虛，太乙觀武學卻以鎮定為要務。你能告訴我是為什麼嗎？”
唐夢生心中怦然如遭重錘，一時間無法開口。
姬瑤光又道：“曆代修道之人，每多長壽者；太乙觀號為道家正宗，論理應當最合道家養生之道，但為什麼曆代弟子中越是修為精深者越是易於早逝？今年坐化的華陽子，也不過四十二歲吧？”
唐夢生長長地歎了一口氣：“太乙觀武學，的確有過於追求清靜無為之弊。為了求得空明寂滅的境界，勢必要斷絕一切可能引發變化與動搖的心念。諸念皆斷，生機隨之而絕。”他看看姬瑤光，“這種情形，與翠屏峰的陽關三疊似有殊途同歸之處。”
姬瑤光微笑：“所以我說太乙觀因處在九華山中，受佛家影響太深，專講求‘空’與‘滅’二字，早已偏離了正道。”
九華山曆來被視為地藏王菩薩的道場，與五台山、峨眉山、東海普陀山並稱為中土四大佛家聖地之一，佛寺眾多。太乙觀弟子耳濡目染，對佛理之熟悉，遠過於一般道家弟子。
唐夢生想到自己的蓮花劍，蓮花為佛家之花，他曾問過紫府真人為什麼要以蓮花命名這柄劍和這派劍術，紫府真人回答說，是因為九華山之得名本源於李白“秀出九芙蓉”的詩句，若直接以“芙蓉”命名，未免脂粉氣太重，故名為“蓮花”。