幸福和平淡，平淡與從容，從來都不離不棄。欲望多了，幸福和平淡就少了，也就不能從容生活。淡然處世，無欲無求，平平淡淡才是真。淡在欲望之外，心境純澈，眼界自然開闊。
1.心若無欲，自度無求
慢點走，等等自己的靈魂。
一位虔誠的信徒每天都不停祈禱，請求神賜給他一些土地，讓他能夠養活一家老小。三年來，他每天三次祈禱，從未間斷。他的虔誠令神感動，就派一個天使到他麵前說：“上帝已經恩準了你的要求，明天太陽升起的時候，你就從家門口開始跑步，直到太陽落山的那一刻，你跑過的地方從此屬於你。”
信徒大喜，第二天一早他就開始跑步，為了獲得更多的土地，他一刻不停地跑，甚至不肯停下來喝一口水，太陽還沒下山，他就已經累死在道路上。他的家人含淚將他埋進土中。天使無奈地說：“為什麼這個人需要這麼多的土地？”
如果僅靠奔跑就能得到土地，相信很多人都會像故事中的信徒一樣，用盡力氣拚命奔跑。但人的生命是有限的，以有限的生命追求無限的財富，結果難免失敗。信徒沒有成為一個富翁，最後，他得到一小塊葬身的土地。在死亡麵前，那些他努力想得到的東西並不屬於他，也不屬於任何人。
每個人在出生的時候就帶著對世界的欲望，有些人追逐金錢，有些人追逐名利地位，還有人追逐美麗、追逐更好的生活……每個人的追求不同，隻要是合理的、恰當的，都能夠成為一種前進的動力，讓人奮發向上，不斷突破自己。當人的生命處於欲望與理想的生活狀態，他不但能滿足自己的生存需要，還能保持自由暢快的心靈。而欲望一旦過度，就如洪水決堤，再也沒有方向，它使人盲目，使人迷失。而一個貪婪的人總是覺得擁有的不夠多，他們的人生意義在於攫取，所以，他們總是被各種各樣的煩心事纏繞，很難快樂。
兩個富翁同時死去到了天堂，他們是多年前的對手，後來做各自的生意，不再有交集，此刻相逢在天堂門口，看到對方穿著樸素的衣服，都詫異地問：“你看上去怎麼這麼貧窮？”
一個說：“一直以來我都是個富有的人，我把賺來的錢全部換成金條存在我的地下室。可是前段時間，我的所有金條都被盜賊盜走了，我成了窮光蛋。”
另一個說：“我也曾經是一個把金錢全都藏起來的人，晚年的時候我生了一場大病，醫生好不容易才把我救回來。我突然覺得人一死，擁有多少金錢都沒有用，所以我決定把它們分給那些更需要的人。死之前，我已經捐出了自己所有的財產。”
第一個富翁聽到後所有所思地說：“你做的才是對的，如果我生前能明白這件事就好了。”
天堂門口，兩個成為窮人的富翁聚在一起，他們都曾為賺錢絞盡腦汁，現在，他們一無所有，心態卻大不一樣。第一個富翁一生的心血被盜賊偷走，沮喪而絕望，認為一生的努力全都成了泡影；第二個富翁將一生的儲蓄用來幫助窮苦的人，平和坦然，認為自己是一個有意義有價值的人。
仔細觀察我們的所有物，我們的財產不是屬於自己的東西，我們隻是暫時的保管者，時間一到，或者把它傳給後代，或者將它歸還他人；我們珍惜的感情也不是我們的東西，愛情會變成親情，友情會隨著世事變化改變，親情隨著親人離世變為悲哀……有形的無形的東西都不屬於我們，屬於我們的唯有感覺，喜怒哀樂是我們自己的，心靈上的平靜或煩躁也是我們自己的。一位名人說：“如果你一直不滿足，即使得到整個世界，你依然是不幸的人。”同理，隻要心靈能夠滿足，即使被整個世界遺棄，我們依然可以是幸福的。
當一個人過度關注外部事物，任由欲望支配自己，他就會忽略自己的內心世界。印第安人有一句古訓說“慢點走，等等自己的靈魂”，就是告誡人們要關注自己的心靈。隻有心靈能夠發覺生命最本質的東西，隻有心靈能夠抑製欲望的躁動。萬事萬物能夠被我們觸摸、欣賞、利用，可是並不屬於我們，同樣，我們也隻屬於自己，不屬於任何事物，當我們能夠認清世界是無數個獨立的個體，自然也不會執著地去占有，而是任它們來去，內心充實而瀟灑。
2.境由心造，給欲望一個底線
跌入欲望的深淵，世界就會變為灰色。
在古代，國家麵臨內憂外患，有位皇帝登基後選拔了一批年輕能幹的大臣輔佐自己，其中有四個人最引人注目，其中一個指揮兵馬抵抗外族侵略，一個帶領人馬深入邊疆開拓領土，第三個輔佐皇帝完善內政，保證百姓安居樂業，第四個一手掌管國家機構，使國家行政高速而有效率。經過十年的時間，國富民強，四夷臣服，皇帝對四個人感激不盡，讓他們自己提出想要的官職。
第一個人要當將軍，第二個人要求在自己開拓的領土封侯，第三個要當宰相，第四個對皇帝說國事已了，想要回家孝順父母，陪伴妻子，皇帝答應了他們四個的要求。
又過了十年，前三個人或因為朝臣造謠，或因為自己生了歹心，都被皇帝處斬抄家；隻有那個功成身退的大臣，不但全家性命得以保全，還常年享受著皇帝的賞賜，百姓的讚揚。