後來，在神仙的顯靈下，隔壁家的地主婆果然生下一雙兒女，當她聽說這都是因為一直被自己輕視的農婦，大為感動。剛巧這一年是荒年，農婦家的田地裏不長莊稼，地主一家不但減免了他們的地租，還送了很多糧食給他們一家五口。
“福田”是佛教中的概念，既可以指人的布施，對他人的一種幫助，也可以說一個人如果以平等善意的心對待世間萬物，就能得到善果。像是故事中的農婦，她不計舊惡，一心一意為鄰人著想，在滿足鄰人願望的同時，也給自己帶來了好運，這就是善因帶來的善果。倘若農婦心存計較，詛咒隔壁的地主婆，荒年到來之時，她得到的就不是投桃報李的救濟，而是冷眼旁觀的漠視，甚至落井下石的敵意。
與人為善就是耕種“福田”，與其說“為善”是一種付出，不如將它看做是一種回報。試想我們從小到大，接受過多少人的善意？和我們陌生的師長，給我們諄諄教誨；與我們不相識的同學，成了我們的好友；甚至那些隻有一麵之緣的陌生人，也曾給我們幫助。多少次我們遇到困難的時候，感到他人的愛心？有人感歎人情冷漠，但這樣感歎的人，也不是一無所得，他也曾在摔倒時，靠別人伸來的手重新站起。
在人與人的關係中，懂得“給予”的人，往往是收獲最多的人。表麵上看來，他損失了很多東西，甚至會有人覺得他“太傻”，可他因此收獲的心靈上的滿足，旁人真誠的敬佩與感激，難道能以物質衡量？何況善良的人，更容易得到好人緣、好人脈、今後的機遇，他得到的東西遠比失去的更多。
聖誕節那一天，傑克收到一份他夢寐已久的禮物：他的哥哥送了他一輛嶄新的汽車。傑克興奮地擦著車，迫不及待地想要駕駛它在城裏開上一圈。這時，一個衣衫單薄的小孩向他乞討。傑克看小孩可憐，就去家裏拿了很多聖誕節的食物。
出來的時候，小孩正帶著羨慕的眼光盯著那輛車，傑克說：“那是我的哥哥送的禮物！”小孩眼中的羨慕更強烈了，他說：“這車太棒了，有一天我也要……”
傑克清楚接下來的話是什麼，他更加同情這個小孩，就提議說：“我要開車兜風，不如把你送回家吧！”孩子歡呼一聲，隨著傑克上了車。
把車開到貧民區門口，小孩下了車，迎接他的是另一個更小的男孩。小孩指著車對小男孩說：“弟弟你看！這是這位先生的哥哥送給他的！有一天，我也會買一輛同樣的車送給你！”兩個小男孩真摯的笑容讓傑克明白：給予帶來的快樂，遠遠超過得到。
給予是什麼？給予就是滿足他人的某種願望，給他人帶來快樂。給予別人的同時，自己的心理也能得到滿足。古人說“日行一善”，就是通過每一天幫助別人，培養自己的道德，讓自己能更和諧地與他人相處。就像故事中的傑克，他的快樂是看到孩子的笑臉，而小男孩則更高尚，他想到的都是別人的開心，這是真正的善良。
給予是一種智慧，當你給予別人的時候，也是在成全自己。一位名人的父親從小就教育他：“不論你想要誰幫你達成願望，記住，你先要幫那個人達成願望才行。”給予並不是一件非要沾染功利性的事，但是，人與人的關係的確遵循著“付出——回報”的平衡，沒有人想隻付出得不到收獲，也沒有人能一直收獲，什麼也不必做。否則，前者早晚會累死，後者早晚會被人認為“自私”，最後被孤立。
在佛教裏，給予就是慈悲，佛家並非無情，而是“有情”之上的“情”，是一種無聲的大愛，它的基點在於“慈悲”，我們不必探討深奧的佛教觀念，隻說在我們的生活中，慈悲很簡單，卻也不簡單。它不隻是對他人的憐憫同情，還包括日常生活中與他人的親善，看到他人需要幫助，有前去扶持的意識，這些都是慈悲，都是善念。
與人為善，就是在別人的心田裏播下愛心的種子，也許他們未必會領你的情，偶爾還會遇到“恩將仇報”的情況，但旁人將你的愛心看在眼裏，那個受到恩惠的人，早晚也會想明白。等到這顆種子茁壯成長，你的名譽也隨之一步步拔高。相反，如果你播撒的是惡意、仇恨的種子，那隻會給自己帶來厭惡，讓你在與人相處的時候必須小心提防，才能不被人心的荊棘刺傷，而那荊棘，其實都是你親手種下的，最後傷到的還是你自己。
6.快樂如清泉
享受快樂，才能不枉此生。