禪師說：“這就對了，仔細想想，世間能有什麼大事？平和一點兒，沒什麼事值得你生氣。”
心胸狹窄的人看世界也是窄的，處處都有氣，事事都急躁。而為故事中那個男人評理的禪師卻不緊不慢，他是得道高人，自然不會將區區口角放在眼裏，他知道忍上幾天，怒氣就會煙消雲散。在得道者看來，世間本無事，庸人自擾之，與其急躁，不如從容待之。
什麼是“道”？“道”就是指萬事萬物的規律與法則。在現代生活中，所謂“得道”，就是要有一顆平和的心，與人為善。這樣的人才能耕種福田。“福田”是佛教中的概念，既指人對外界與他人的布施，是一種慈善舉動；也指人如果以平等的心對待世間的一切，就能得到善果。就像故事中的那個男人，禪師教導他不與人計較，就是在心靈上種下一顆善果。
平和的心有禪性，故脾性不急躁，有了怨氣能夠自行疏解，不與人因瑣事起紛爭。就像廣袤的土地，不論敲擊還是播種，都能一視同仁，保持自己的堅實和深厚。仔細想想，世間又有多少事真的值得自己生氣？保持心平氣和才能集中精力做好自己的事。
平和的心有定性，故行事不急進，凡事都能深思熟慮，不會因一時衝動耽誤了計劃，帶來不可挽回的損失。就像潺潺流動的河流，總能到達入海口，又何必激流澎湃？細水長流既能達成目標，又有悠閑自在的情致。
一個老鎖匠一生製鎖、修鎖、開鎖無數，年紀大了，他想找個弟子繼承他的店鋪，繼續打他的招牌。在幾個手藝高超的弟子中，老鎖匠不知該選哪一個。
老鎖匠想到了一個方法，他將3個櫃子都上了3重鎖，對3個手藝最好的弟子說：“我想要從你們之中選一個當我的繼承人，你們誰能以最快的速度開完鎖，讓我滿意，我就將我的店鋪傳給他。”
3個弟子很興奮，飛快地打開3重門鎖，速度幾乎一樣。對這個結果，老鎖匠不感到意外，他問了另一個問題：“說說看，你們在櫃子裏看到了什麼？”
“我看到了一塊金子。”一個弟子說。
“我看到了一塊寶石。”另一個弟子說。
第三個弟子瞠目結舌，呆呆地說：“我隻想著開鎖，沒有注意裏邊有什麼東西。”
“你就是我的繼承人！”老鎖匠宣布。他又對其他弟子解釋，“不論做什麼都要講修為，參佛的人心中隻有佛，作畫的人心中隻有畫，開鎖的人心中隻能有開鎖這件事，其餘的東西都要視而不見。一旦看不見，就不會產生非分之想，這就是我選他做繼承人的原因。”
想要心態平和，就要抗拒誘惑，不要產生非分的念頭。老鎖匠選擇繼承人不僅看手藝，更要看徒弟們的心是否經得起考驗，看到財物未必心生貪念，但不看不聞的人更顯專心致誌。當眾人都在為外界眼花繚亂、心智不堅時，能夠一心一意專注於心靈的人，最是難得。
非禮勿視，就能杜絕非分之想。就像故事中的小徒弟，知道誘惑不可取，索性不去看，隻做自己該做的事，這也是一種“得道”。隻要守住自己的本分，世間就沒有那麼多求之不得，也沒有那麼鋌而走險。遵循自己的人生，自然會得到自己的幸福，不屬於自己的就算得到，也背上了不安或內疚，終究不踏實。
人是感情動物，平和的心需要自我約束，才能真正做到波瀾不驚。所謂的平和並非沒有感情，而是讓感情更加平和。強烈的仍然強烈，隻是它有了一個限製，不會因誘惑失去定力，不會因急躁失去判斷力，也不會因哀傷失去目標。當感情有了平和的心做底子，它就不會失去本應有的色彩，隻會更加長久，更加專注。
3.抹去心中的浮塵
不為障目的浮塵所蔽，定能見清流之清，濁水之濁。
心裏的浮塵要及時清除，否則就像鞋子中進了沙粒，不僅會磨壞雙腳，還會阻礙你的前行。
鞋子進了沙粒，就要及時清除，否則會磨傷自己的雙腳，成為我們長途跋涉的阻礙。我們心中有時也會有沙粒的存在，心中的沙粒浮塵是心靈健康的隱患，所以要及時清除掉。它就像鞋中的沙一樣，移到心裏就衍生出了憂慮的情緒。
因為心中有浮塵存在，所以我們會感到憂慮，隻要將浮塵剔除出心靈，我們便能走得坦蕩一些，如若不然，隻能讓我們的心飽受一顆渺小沙粒的摧殘。
有一個為人們熟知的勇者登山的故事。這位勇者是人們眼中的英雄，他所向披靡，無所不能，隻有站在製高點的他才能俯視眾生，也隻有他能站在製高點，登上最高峰。
有一次，勇者決定挑戰一個極限，去攀爬一座從來沒有人登上過的高山。他的這個決定得到了人們的支持，同時也獲得了人們的期待。終於，他整理好行裝開始攀爬高山，一路上，他遇到了很多艱難險阻，但是他仍然堅持排除萬難，勇攀高峰。隨著離頂峰的距離越來越近，人們的歡呼聲也越來越高，在世人看來，成功已經向勇者伸出手了。