王奐與範冉是兩個恥於“勢交”、“利交”、“賄交”的典範，他們之間的交往，是不含任何功利色彩的貧賤之交。
王奐，字子昌，河內武德（今河南沁陽）人，其家境雖然貧寒，卻誌存遠大。他年輕時曾負笈求學，每當手頭拮據、無以為生的時候，總樂意放下書生的架子，從事勞動來解決自己的吃穿問題。他還是一個善於發現人才的人。在他執政期間，聽說有個叫仇覽的人，能堅持以德化人，他便征仇覽為主簿。可以說，王奐在職期間，政績可嘉，堪稱一代清官。
範冉與王奐的思想性格有許多相同之處，他們很早以前就是推心置腹的朋友。在一同學習、一同出訪的日子裏，由於彼此能敞開心扉交談，在許多問題上，兩人增進了共識，也加深了感情，彼此把美麗的情感深深地印在了各自的心田，作為永久的記憶與牽掛。後來，王奐在擔任考城令時沒有忘記這位故交。考城距內黃很近，公務之餘，王奐總要抽空去拜訪範冉，暢談往昔，探索未來，吟詩作文，情真意切，而且還多次邀請範冉去考城做客，並想邀請他與自己一道治理考城。但範冉總是以各種理由推辭，這常使王奐感到失望。
過了一段時間，王奐要調到漢陽去當太守了。因為臨行倉促，沒有再來告訴範冉。但範冉還是知道了這個消息，心想：王奐將要遠行，什麼時候再能相見呢？心裏不禁愴然。為了與好友話別，範冉便和弟弟準備好了一些酒菜，在路旁壘起一個土台，準備為王奐餞行。
王奐來了，隨行人員挑著擔，推著車，前呼後擁。範冉看了，心裏並不高興，也不願與王奐直接打招呼，而是與弟弟坐在土台上高談闊論。王奐走近他倆時，聽出了範冉的聲音，立即滾鞍下馬，百般道歉。可是範冉執意拒絕道：“你在考城的時候，本想和你一起做事，但想到自己是貧賤之身，有汙好友，所以我始終不敢造訪。現在你要高遷遠就，再見麵就不知在何年某月，所以在這裏為你餞行。如果我跟你到驛館去，就將蒙上攀附權貴的汙名了。但願我們的友誼不會因時空的變換而變化，盡管身處異處，也應該是相應的；無需經常見麵，也應該是相親的……”就這樣，範冉起身告辭，始終沒有再回頭看一下王奐。而王奐望著朋友遠去的身影，久久不願離開，心裏泛起無盡的敬意。
這是一個樸實無華的故事。它與那種攀親附貴和“一人得道、雞犬升天”的醜惡現象形成鮮明的對比。這樣的真情既不是富庶對貧窮的憐憫，也不是文明對愚昧的嘲弄，不是智慧與狡猾的較量，更不是精神的麻木、道德的淪落，而是一種生活方式、一種生命形態，也是一種理解、一種覺悟、一片詩意。因此，他倆的友誼，贏得了史家的讚賞，為時人所推崇，為後人所效法。