王國維所說的第三境界是：“眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”這句出自南宋辛棄疾的詞《青玉案》。這是王國維所喻人生的最高境界。意思凡成大事業的人，都必須專心致誌，堅持不懈，不屈不撓，反複追尋、研究，下足功夫，眼界就會豁然開朗，最終使人生功成名就。
王國維的“三種境界”既解讀了他自己取得偉大成就的根源，也提出了隻有堅持終生學習，才能成為學識卓著的人的真知灼見。把終生學習作為一種精神，一種生活態度，一種人生的追求，一個人就能從無知到有知，從幼稚到成熟，洗淨鉛華，褪去繁華，遠離浮躁，不僅在學問上大有長進，在為人處世上也會大有長進，那是積極進取的生活方式，那是寬廣平坦的人生道路，那是人生中最為寶貴的為人之道，那是終生學習給人的最高回報，如果學至於此則真正達到了最高的境界。
學海無涯，學無止境。凡是人生取得偉大成就的人無不投身於終身學習，做到了生命不息，學習不止。
毛澤東在北大任圖書管理員期間，一頭紮進了書的海洋，閱讀了大量古今中外的曆史、哲學、軍事、邏輯學、自然科學等書籍。1938年8月22日，毛澤東在中央黨校講話時說：“你學到100歲，人家替你做壽，你還是不可能說‘我已經學完了’，因為你再活一天，就能再學一天。你死了，你還是沒有學完，而由你的兒子、孫子、孫子的兒子、孫子的孫子再學下去。照這樣說，人類已經學了多少年呢？據說50萬年，有文明史可考的隻有二三千年而已。以後還要學多少年呢？那可長哉長哉，不知有多少兒孫，一代一代學下去。”在延安時，毛澤東曾說過一句話：年老的也要學習，我如果再過10年死了，那麼就要學9年零359天。
1975年，毛澤東的眼睛施行手術後，視力剛有點恢複，就又兩次重讀《二十四史·晉書》部分，還不時地拿起魯迅的雜文等書閱讀，翻看《考古學報》《曆史研究》《自然辨證法》等。他80多歲時還要學習英語。1976年，他已重病纏身，還要李約琴所著的《中國科學技術史》來讀。在他逝世前14天，還要《容齋隨筆》來讀。在他的心髒將要停止跳動的前幾個小時，還示意工作人員讀魯迅的書給他聽，當他朦朧地聽到滿意的內容時，“臉上露出微微的笑容”。在毛澤東的藏書中，他親自圈劃批注過的詩詞有1590首，其中詩1180首、詞378首、曲12首、賦20篇，詩人達429位。終身學習的精神成就了毛澤東偉大的一生。
北大教授說：“學者如禾如稻，不學者如蒿如草。”終生堅持學習，就會使人不斷進步，使人的性情不斷得以改造，讀書還是最好的美容，“腹有詩書氣自華”。人生中學習越持久，文雅氣質越突出，而且終生學習可以使人養成樂觀、平和的心態，讓人更健康和自信。明朝東魯古認為：“士人三日不讀書，則麵目可憎”；清人吳嘉紀說：“不讀詩書形體陋”；清代學者朱錫綬講：“素食則氣不濁，獨宿則神不濁，默坐則心不濁，讀書則口不濁”。“口不濁”是說人談吐不凡，言之有物，言之有理。談吐不凡是從讀書中得來的，它能增強人的魅力和自信力。
美國學者布特勒曾說：“有一段了不起的碑文，許多人都應該讀一讀：死於三十，埋於六十。”意思是那些後半輩子懶於學習的人，隻飽食終日而無所事事的人，如同行屍走肉，雖生猶死。中國也有一個墓誌銘，說的是一個不學無術的人死後，家人拿出特別豐厚的錢，請人給寫個墓誌銘，但卻無人問津，其原因是死者一輩子碌碌無為，讀書寫字更是無從談起。最後，他的表弟寫文如下：“吾表兄，人也。年三十而童子試，未受，隨棄文就武，演練場上展一翎，中鼓吏，眾考官怒，逐之出。晚年又習醫術，自擇良方，服之，卒。”這個墓誌銘活脫脫勾畫出了一個不學無術者的形象。
學習不能改變人生的長度，卻可以改變人生的寬度；學習無法改變人生的起點，卻可以改變人生的終點。學習的過程就是樹木吸收陽光的過程，就是鳥兒生長翅膀的過程，學習應該是人生中不可缺少的組成部分，是幸福、快樂、精彩、高尚人生的源泉。正如宋朝大思想家朱熹先生所說：“無一人不學，無一事不學，無一時不學，無一處不學。”終生學習是一切成功人生的學習態度。