有關了解自己的問題調查與討論
（a）個人的信仰、標準、價值觀
1.你對於以下各個事項的基本信仰是什麼——人群、工作、家庭生活、 政治、道德、你的國家、國籍、種族、你的性別、其它國家的人、其它種族、和你性別不一樣的人。
2.你對於宗教、精神方麵的事情，生與死的基本信仰是什麼？
3.你的想法和感覺一直都是這樣子嗎？或者，你發覺自己的思想、信仰、 價值觀，經過一段時間後會改變？如果有改變的話，是突然的改變，還是逐漸的改變？
4.如果對於這些你一點都不相信，那麼就再思考一下。你一定相信某些東西，至少在潛意識中，也許是暗藏著的假設，但也是一種形式的信仰。
5.倘若你發現，這些問題之中，有些會使你覺得不舒服，那就是剛才說的那個情形了。
於是，你要想方法找出不舒服的原因來；知道了原因以後，不妨考慮一下，如果你希望的話，可以決定不去探究那個區域。
6.倘若你的確認為，自己對任何東西都沒有自覺意識的信仰，那麼你的感覺怎樣？倘若能夠的話，你打算怎麼辦呢？你要做些什麼？
7.你有沒有發現，自己的信仰中，有不一致的地方？也就是說，有沒有互相矛盾的地方？
8.你的信仰概源是什麼？基礎是什麼？你在決定什麼是對的，什麼是錯的時，有誰能影響你？有什麼東西能影響你？
9.你的信仰和價值觀，怎樣影響你的思想和感覺？你希望做的是什麼？實際上做的又是什麼？
10.你能不能想起這樣的情形，你做的某件事情，不符合自己的基本信仰或價值觀？事情經過是怎樣的？你覺得怎樣？你為什麼會那樣做？
11.想想看，你對這些問題該怎樣回答，你認為其它人對你的看法，是不是跟你對自己的看法一樣？或者，也許有的人看法跟你一樣，有的人卻不一樣？
12.最後再回顧一下，你對這些問題的答案，覺得怎樣？這些答案是不是能描繪出你自己的形象？那些形象是怎樣的？你對於那些形象的感覺怎樣？
對於這個問題，如果你要采取什麼行動的話，該怎麼辦？（現在，如果你說什麼也不想做，也沒有什麼關係，不過，這些必須是有意識的決定，正反兩麵都恰當地考慮過。別忘了，你現在是在自我管理。）
（b）關於你自己的知識
13.寫一篇敘述你自己的文章，兩、三頁就可以了，以第三人稱的口吻來寫，好像是在描述其它人一樣。你覺得，哪些方麵是很容易就能描述出來，不會覺得不自在的？有沒有不容易描述出來的方麵？或者是不知道的方麵？
或者是覺是不自在的方麵？
14.不妨把這篇自述拿給同事、朋友、家人看一看？看看那些人能不能認得出來？你也可以在文章後，加上幾頁空白紙張，請那些人寫下對你的看法。
15.最後，回顧一下你給這些問題寫下的答案，你認為怎樣？給你自己描繪出怎樣的形象來？你覺得怎樣？如果你想采取某些行動的話，打算怎麼做？
顯然，這整編內容中要談的，主要是知道你自己，我們也希望，你會覺得書中的某些練習很有用，你可以自己做練習，也可以和夥伴或一群人同做。
下一節中，我們要繼續探討，評估自己和做自己的方法。
我們要在這節中，繼續探討自我的問題，從知道你自己，進展到評估自己、做自己。首先你要知道，目前你評估自己、做自己，要進行到什麼程度。
所以，你必須先找出下麵這個自由回答式問卷調查的答案來，可以自己一個人做這個練習，也可以和同伴一起做。
有關評估自己、做自己問題的調查和討論
1.你對於自己的感覺怎樣？對於自己的能力、弱點、特征感覺怎樣？對於自己的身體、健康感覺怎樣？對於自己的技能感覺怎樣？對於自己在這個世界上做的事情，感覺怎樣？
2.想像著你自己的個性，寫下一份參考資料，在那資料中，你要說些什麼？
3.你的感覺怎樣影響到你，以及你做的事情？怎樣影響到發生在你身上的事情，以及其它人做的事情？你能不能想出一些例子來？
4.你認為，其它人知不知道你對自己的感覺是怎樣的？
5.你有沒有感覺到人生的目的——你活在這世界上是要做些什麼的？
6.你的天資是什麼？你應怎樣來運用這天資？為了誰而運用這天資？
7.誰在影響你？什麼在影響你？你做了什麼？怎麼做的？不妨畫一張影響圖，顯示出各種影響你的力量，是從哪裏來的？這些影響有沒有相互抵觸的地方？你的反應是怎樣？你自我管理的成效怎樣？
8.你認為其它人對你的看法，是不是和你自己對自己的看法一樣？或者，有的人看法一樣，有的人看法不一樣，誰的看法和你一樣？
9.現在回過頭來看看，你是怎樣回答這些問題的？你認為這些答案怎樣？你的感覺又是怎樣的？你打算將怎麼辦？
為什麼覺得自己不好
我們常常會覺得自己不好，可能是由於反麵的回饋，也可能是由於和別人比較的結果，別人似乎比較能幹、比較聰明、比較美麗等等，我們在前麵中已經批判過這種情形。這些不好的感覺，會以兩種方式，滲透進我們的生活中。首先，這些不好的感覺會創造出一種預言，而這預言本身會逐步實現。
既然“我很差勁，沒有人會喜歡我”。我就想避開其它人，不想和別人相處，變得退縮，到後來其它人都離開我，隻因為我實在並不吸引人。
事情變得愈來愈糟，因為即使有一部分的我在告訴自己，我沒有用，其它部分的我卻不相信。所以，雖然沒有其它人忽略我，我卻找出借口來，說這是因為其它人太差勁、太笨、太無聊等等。所以，反正我不想結交那樣的人，避免那些人，不理會那些人，這樣反而比較好。
於是，這惡性循環就不斷繼續下去，其它人注意到我的行動孤僻，相對地也會和我保持距離，不但加強了我對自己不好的看法，也加強了我對其它人錯誤的、不好的看法。於是這種情形就這樣不斷演變下去……這種行為模式是很常見的，所以有一種心理治療法，就是根據研究這種惡性循環的嚴重後果而建立的。發展出這種心理治療法的，是位美國精神病學家，名叫艾裏斯，艾裏斯治療的對象，都是些深受憂鬱症之苦，或是有自毀傾向的病人，這種治療法叫做理智情感治療法。
掙脫毀滅性的惡性循環
本節是為了“發揮思想的經理”而寫的，我們並不是建議，這些經理都該去接受心理治療。不過，我們能修改一下情感治療法的原則，來掙脫這惡性循環；這惡性循環會令我們覺得情緒低落，沮喪抑鬱，仿佛一整天都不順利似的。
艾裏斯指出，我們都有一種傾向，那就是對於自己或其它人有些不合理的信仰或假定，為什麼會是這樣子呢？我們找不出合乎邏輯的原因來。譬如說，有些人會相信“我在各方麵都應該很行。”這是誰說的？這樣的信心是怎麼產生的？隻要你肯想一想，就知道這種想法是完全沒有道理的。就算我們的父母、老師、老板告訴我們，那是真的，我們也不可能辦得到。可是，隻要我們堅持著那假定，就會常常覺得不快樂，因為在許多場合中，我們常常會發覺，自己並不那樣行。
問題是，這樣一來我們就開始自我設限。我們本來應該這樣想的：“好吧，若是能做得更好的話，那就好了，但是至少我可以學到一些東西。”我們卻堅持著這樣想：“我太差勁了。”於是惡性循環又開始了。
所以，我們要做的就是把那自我設限丟掉，首先，我們要認識那背後的假設，隻不過是胡說八道，然後，要以比較合理的信心來代替。
現在，我們來研究一下這些不合理的假設。第一號不合理的假設：我在各方麵一定都很行。這等於是個懲罰自己的好武器！事實上，誰也不可能在每個方麵都很行的。那麼，手中握有自我懲罰工具的這些人，會碰到些什麼事情？顯然，這些人一天天地累積經驗，等於是在證實自己不是技術和美德的模範，沒辦法實行這不可能的理想。結果，這些人就自己懲罰自己，壓抑自己，覺得自己不能勝任等等。更糟的是，這些人會這樣想：“我一事無成，一點用也沒有。”一旦落到這種地步，就算做了什麼很不錯的事，也不肯承認！而會覺得本來應該做得更好的。有其他人給予正麵的回饋，這些人也不肯聽，卻會這樣想：
“你這樣說，隻是為了表示友善而已。”或是：“我隻是運氣好而已”。為了要擺脫這種假設的惡劣影響，就必須以其它想法來代替：
誰也不可能對某件事情專精得無懈可擊，更別說是每件事情都無所不能了。不過，我也和其它人一樣，還是有能力把某些事情做得相當好，這些事情有……。
自己想想看，然後寫張清單，列出你擅長的是什麼。克服內心深處不實的謙虛感（其實，這就是內在的敵人，想要阻止你評估自己）。也許你可以和其它人討論一下這個問題，倘若你和其它人約好了，一同努力找出自我管理的方法，不久之後，有人問起你的專長是什麼，你就能回答得出來，不會覺得不好意思了。
當然，有的時候你的表現比較好，有的時候表現就比較差。不過，比較不順利的時候，並不表示失敗，而是給予你檢查和學習的機會。所以，你並不是一事無成，你在發展、學習更有效的自我管理方法。
現在，你已經有了這個新的、正麵的假設，這假設包含了你自己和這個世界，運用一下所謂的肯定法，就更能加強這假設的力量，這是很有效益的。
以後我們再來討論這點，目前先回到第二種不合理的假設。
第二號不合理的假設：時刻都要有其它人的愛護與讚同。這等於是自我麻煩，某個人所讚同的，可能是另一個人不讚同的，這樣一來，你會過著緊張的日子，就好像走在搖晃的鋼索上一樣。要不然，你做的事情，人家還是不會讚同。不管怎樣，倘若你的行為需要別人的讚同，等於是受到操縱，你就不是真正在管理自己了，對不對？
需要別人的愛，也會造成同樣的情形，而且可能甚至更糟糕。如果你所做的一切都是為了要爭取愛，或者是避免失去愛，那麼你永遠不可能成為自己。而且，你自己心中也清楚得很，愛並不是這樣的。愛不是商品，是錢買不到的，也不是爭取得來的。
既然是這樣的話，想要買或爭取愛，就行不通，因為愛的本質是不可能用買或爭取而得的。但是，這不合理的假設，會觸發另一個內在的敵人，這內在的敵人會告訴你：“我一定有什麼地方不對勁。”你又認定自己是：“不吸引人，不討人喜歡的，惹人討厭的。”於是，你又墜入了另一個惡性循環，創造出另一個會自行實現的預言。這樣一來，你的行為在別人眼中看來，的確會變得比較不吸引人。如此一來，要別人喜歡你，就變得困難得多。相對地，這也就增強了你認為自己不討人喜歡的想法。
同時，你那內在的敵人，還會詭計多端地使你責怪其它人，對其它人不友善、不體諒、不公平、拒人於千裏之外等等。另外，還有一種自我防衛的方法，那就是找借口：“那些人真無聊、愚蠢、不吸引人、邪惡……，所以我並不指望那些人喜歡我。”
那麼，有什麼好的假設或人生觀，能使你接受呢？下麵敘述的是個例子：有人喜歡我、愛我、讚同我的話，是很好的事。但是一定有些時候是相反的。即使這樣，又有什麼關係呢？是自我管理比較重要？還是設法爭取朋友比較重要？如果有些人不想做我的朋友，那就隨他們的便。其實，若是要說有什麼影響的話，是他們的損失，而不是我的損失。不管怎樣，還是有很多人喜歡我、愛我、尊敬我，包括……。
現在，把這些人的名字列出來。然後再沉思一番，這些是怎樣的人？既然這樣的人都仰慕你、尊敬你、愛你，那麼你自己應該是怎樣的人呢？那些人喜歡你哪些地方？你能不能跟其中一些人查證一下？
而且，有些人好像不喜歡我，不愛我，或者不讚同我，但是這並不一定就是因為你不好，惹人討厭等等，畢竟，這個世界有各式各樣的人。
這也可能是使用肯定法的好時機，待會兒我們再來探討這個方法。第三號不合理的假設：我有權利依賴別人給我想要的。胡說八道！你不但沒法有這樣的權利，而且倘若這樣相信的話，就是和自我管理背道而馳。既然你不可能從他人那裏得到所有你希望得到的東西，所以你會覺得失望，覺得受到挫折，會對不合作的人發脾氣。於是你就會這樣想：“我的運氣真差。”、“我孤獨得很，不知該怎麼辦。”、“我讓人家給出賣了。”而且，你會認定其它人都不肯體諒你，不能幫你的忙，都是自私的混蛋。
那麼，具有建樹的觀點應該是怎樣的呢？
常常會有這樣的情形，其它人不能、不願意，或者的確不應該給我想要的東西。那又怎麼樣呢？我並沒有權利期望其它人給我想要的東西，就好像我不會喜歡其它人老是期望我給他們想要的東西一樣。無論如何，這樣地依賴別人，並不是好現象。成熟的人知道什麼時候為自己處理事務，什麼時候尋求別人協助，如果得不到協助的話，又該怎麼辦。當然，有時候能向別人求助，總是件好事。別人會盡力幫忙，但是如果實在幫不上忙的話，也能夠很自然地說出來，而我們仍然能保持良好的關係。這些人包括……
現在，把其中一些人的名字寫在清單上，考慮一下你和那些人的關係。你向那些人要求的是什麼？那些要求都是合理的嗎？要求如果達到了，你會覺得怎樣？如果沒有達到，又覺得怎樣？你對那些人的人生，有什麼貢獻？有些人不能或不願意幫忙，不能或不願意給予你所要的東西，那是他們的權利。那些人有自己的事情要處理，有他們自己的壓力、憂慮和期限必須應付。第四號不合理的假設：你的遺傳、教養、童年或其它過去發生的事情，會繼續限製我的感覺和行為。換句話說，這都是其它人的錯，我沒有辦法加以改進，所以連試都不必試了。“我被困住了，而且一直被困住，笨拙、不吸引人、孤獨……”、“我完了，而且永遠都沒有希望了”、“我怎麼也改變不了，我也沒有什麼辦法可想”。這樣，你就會因為挫折、沮喪而變得冷漠，並且通常混合著羨慕和嫉妒，嫉妒那些過著舒服日子的人。但是，你有沒有想到，還有其它許多人，似乎都能克服困難和障礙，獲得各種成就，所以你何不改變一下自己的想法。
你與生俱來的資質，以及教養和其它經驗，塑造了現在的你。但是，你並沒有受到這些東西的限製。首先，如果你希望改變、發展的話，你就能做得到。其次，你可以塑造自己以及自己的個性。你能夠培養自己的能力，想方法從過去到現在的人生中，找出意義來。利用幸運的地方，超越不幸的地方，可以對不幸的處境說道：“這又怎麼樣呢？”而且，你能麵對現在正衝著你而來的各種生活問題的挑戰。
這時候，你也許能夠把生活中各個幸運的方麵，寫在清單上，並且分辨出現正在衝著你而來的挑戰。不過，探討這個問題，還有個更有效的方法，那就是閱讀傳記，以後我們還會再討論到這個問題。假如你現在就和別人合作，分享別人的傳記，不久你會發現，那些有錢有勢人家的子弟，也有他們自己的問題，但和你的問題相比之下，可能就是小巫見大巫了！
第五號不合理的假設：你覺得不快樂，是受到外在因素的控製。這可能是所有問題的核心，有時候，你無法掌握自己、管理自己，卻把過錯推到他人身上，把你的感受加諸於他人身上，借以懲罰他人，其實這也等於是在懲罰自己一樣。如果這樣，你就會麵臨許多障礙，動彈不得，不能達到自己想要達到的目標，也不能達到別人希望你達到的目標。你為什麼不采納下麵的觀點：
人生中沒有什麼是完美的，不過，我們還是能自由選擇下麵這四種方法中的一種，來麵對不愉快或不滿意的情緒。這可以選擇下麵其中一種途徑：
1.改變環境
2.改變自我
3.脫離那環境
4.設法適應那環境
以上所談的，都是對於人生不合理的假設或態度，這些不合理的假設或態度，會使你無法管理自己。想想看，你有沒有這樣的假設或態度？會不會妨礙到你的自我管理？如果是這樣，你內在的敵人正在細聲細語地向你灌輸破壞性的態度，你能不能找到朋友呢？不論是其它人，或你內在的朋友都可以。