欲望是由生命本性產生出的想要達到某種目的的衝動，它是來自內心的渴求。生命都是有欲望的，有存在欲、空間欲、食欲、*******、音欲、求知欲、和諧欲......
欲望如水，不可縱容，也不可強堵。縱則泛濫成災，堵則扭曲變態。欲望隻能因勢利導，細心疏導之。
滿足生命的各種欲望是自愛，也是生命存在和發展的根本。人若沒有求生的欲望和繁殖後代的欲望，就會在生命的進化裏程中消失，無法生生不息長存於世。
人若能真的完全禁止欲望不肯滿足自己的各種欲求，那麼生命就會枯萎凋零直至死去。人若沒了求生的欲望就不會呼吸，生命也會停止.....
中國有句話講“人不為己、天誅地滅”，生命在殘酷的競爭環境下的確如此。這句話其實可以更準確的解讀為“人若無私，天誅地滅”。如果在沒有競爭的環境下我們又可以將這句話改成“人不自愛，天珠地滅”了。
說實話，我很佩服那位能說出此話的人，他要麼很有閱曆，要麼獨具慧眼。其說法很客觀真實，隻是被邪惡的奴隸統治階層給妖魔化了。下麵我們就來分析一下為什麼人沒有了私心，不愛自己、不為自己著想之後就會滅亡呢。
無愛無私與公私兩全
一個人要是不懂得愛自己、不為自己著想，成天就想著去捐獻金錢、血液和器官，甚至去學習釋迦牟尼舍身喂虎、割肉飼鷹，這種損己利它的做法其實是反私心、反自我、反人性、反生命的愚蠢之行、邪惡之行......
一個人如果真的大公無私了，真正無我了，就已踏上了滅亡之路，是無法存活於世界的。生命的本性就是人們常說的私心——愛自我。愛自己是生命的原始程序，也是最根本的程序，它就是不可動搖、不可替代的生命本性，下麵我們來舉幾個生命反私心而滅亡的例子。
首先從微觀世界來講，一個突然失去了自我、自愛和私心的人，他生病了不會吃藥、他的免疫係統也不會因為自愛而去抵抗細菌的入侵。他會無私的把自己奉獻給細菌，讓細菌們美餐一頓。這樣的生命將會在1分鍾內走向滅亡，根本不可能長久存在。
然後從原始社會來講，一個人突然失去自我、自愛和私心的人，他就會舍身喂虎或者割肉飼鷹；或者由於根本沒有自我意識而不進行自我保護。這種生命將會被有自我意識、愛自己、有私心的生命蠶食而亡，一小時內就會死亡。
最後從現代社會來講，一個突然失去了自我和私心的大公無私的人，他會為了天下蒼生廢寢忘食的勞作、不停的捐錢、獻血、捐器官。這樣的生命要麼被累死、要麼因為器官缺少或血液貧乏而死去。這樣的生命將在一天內死亡。
由上可見生命的私心可以在沒有競爭的環境裏消失，但任何時候生命都不可能沒有自我和自愛而活著。所以那些鼓吹無我，主張禁欲、反自愛的言論都是邪惡的不可聽信的、愚昧的東西。
在聯係緊密的社會裏生存的人，如果他太自私，隻愛自己，不愛他人，那麼最終他會走向孤立（這是不順應人性所造成的），接著就會因為無助而導致生活質量降低和人生的失意（這是由於緊密的社會關係所決定的）。
所以身在緊密聯係的社會模式裏的人，也不能隻顧愛自己，我們應該要把握好一個度，在自愛之餘也學會給予他人一些愛。我們把愛給予同伴一分、給予戰友一分、給予家人一分、給予愛社會一分......這樣才能壯大自己的圈子力量，不至於讓自己走向孤家寡人的無助之地。這樣我們的生活才能變得更好。
隻有懂得愛自己，也愛他人，並掌握好兩者之間的度的人，才能讓自己多一分助力，在緊密聯係的社會裏獲得更高質量的生活，達到生命真正想要的更高質量生活的狀態。
當然，如果人類社會不是緊密聯係在一起的，而是像昆蟲社會那樣鬆散的聯係著，各自求生的狀態。那麼我們就完全可以不考慮愛他人了，隻愛自己就足夠了，這也不會降低我們生活質量。