殷顯文主持開了一整天的會，上午討論明年的工作安排，下午討論民品提成分配問題。
軍品任務現在是有名稱、有方向，無型號、無資金，都是虛設。但又恐任務一旦來了就是任務重、時間緊，迫不及待。故現在是既不能安排人，又不能不安排人，處於兩難境地。杜基常說“可以不管軍品，專幹民品”；胡秋萍主張“軍品等任務下來後再安排人，完全來得及，到時加班加點就是了”。而殷顯文則要求部分人先看書學習，作理論準備，部分人在試驗設備上作些準備，免得將來象“六八零工程”那樣成短線，拖進度，大會小會挨批。
討論來討論去，都隻是紙上談兵，空空導談。
說到獎金，人們情緒高漲，發言熱烈踴躍。大家正熱烈時殷顯文忽而提出“民品，誰幹誰得”的口號。申尚義一聽，興奮異常、大加讚賞，連連說道：
這個辦法好，這個分配方法好，能調動每個人的積極性，如此就能提高工作效率，接更多的工程，實現更大的利潤，獲得更多的提成。報紙上說了，知識分子中也要少數人先富，也要獎勤罰懶。
支持的有牛耕田、匡全正、郎玉海等，杜基常嘴裏不說，心裏支持。苟興旺和朱春培不表態、不置可否。胡秋萍激烈反對。
搞民品要為集體做貢獻，不能隻信錢，隻奔著錢去，六親不認。如果這樣幹，我手中的活幹完了就再也不幹了。
剛從潮汕五華公司回來的第二副組長舒禮銀也反對這種做法。韓熙光沉思了一會兒，問殷顯文。
誰幹誰得，你還要不要組內統一安排？
軍品統一安排，民品自由組合。
自由組合成一個個小的利益集團，如此會使人心渙散，力量分散，幹不成稍大一點的事業。繼而組將不組，再想統一安排就難了，這個組將會分崩離析、名存實亡的。
韓熙光複又侃侃而談訴說道理。
報紙上一會兒鼓吹“獎金上不封頂，下不保底”，沒過幾天又喧囂“要防止濫發獎金和實物”。現在真是到了金錢左右世界的時代，為錢而奔命，而不擇手段，甚至為錢而違法犯罪，錢成了人們唯一的信仰。
獎金已起不到刺激生產、教育群眾勤勞的作用，因為獎金的多少並不與勞動態度和貢獻大小有什麼關係，而與單位和機會相關。一些行業，隻要上班就能獲得高額的獎金，而另一些行業縱然累死也不能獲得多少獎金，還有些單位，莫說獎金，連工資也發不出。
現在的科學技術事業，大大不同於數百年前、百年前。那時候的科學家單兵作戰就可以取得突破和成就，若能有一兩個助手就更容易獲得成功。隨著表層理論的被揭開，再往裏深入,就需要更加複雜精密的試驗來幫助，無論是理論的探討，還是試驗的進行都不是一兩個人所能承擔完成得了的，都得依靠群體或集團的力量，才有成功的希望。否則，將一事無成。現在的工程也不同於以前的工匠，單個人或幾個人就能完成。現代工程往往需要幾十人、幾百人、甚至是成千上萬人、乃至幾十萬人的緊密協作，共同努力，才能成功。團體中每個人的作用都不相同，貢獻的大小也不等，有的可能微不足道，但卻都是不可或缺的。如此，你怎麼去誰幹誰得？他不幹不得行嘛？
既然貢獻各有大小，又都不可或缺，那麼在分配利益時也就應該有所差別。作用大的多得些，貢獻小的少得點，仍是理所當然。再照顧到勞苦程度，使之更加合理。既不能搞平均主義，又不能斤斤計較，如此才能使凝聚力加強，團體得以鞏固。人人的特長得以發揮，各盡所能，形成無堅不摧的力量，使科技水平得以提高，事業得以發展，團體成員的收益也得以步步登高。
杜基常雖為副主任，也參加組內的討論，他態度曖昧中傾向於讚同，卻不置可否。會議當日也沒有得出結論。
上次議而未決，今天組內再起爭論，討論“民品收入歸己，誰幹誰得”。
申尚義依舊熱烈支持，胡秋萍仍然激烈反對，其他人態度照舊，舒禮銀將上次韓熙光“沒有集體觀念，完全以自私為目的和目標會渙散人心，引發矛盾，分散力量，幹不成事業”的觀念重述了一遍。
看到殷、申和杜“不達目的、決不罷休”的意圖，韓熙光沉默不想發言。很長時間未能統一認識，殷顯文問韓熙光的意見。
深思一陣後韓熙光說道：
我的看法仍舊是一個星期前的看法，理由仍然是剛才舒禮銀複述的理由。不過看今天架勢，不管同意不同意， “誰幹誰得”乃大勢所趨，今天定不下來，幾天後還會再討論，無休無止。故我今天不再反對這別出心裁的“誰幹誰得”，條件是不提成，或者說是零提成，完全徹底的誰幹誰得。組裏安排好每個人的軍品任務，民品如殷組長所說，各人憑自己的餘力，自動組團、自願參加，誰幹誰得，零提成。這樣，未幹民品，或者沒有幹好的人不去喝別人的湯，就沒有心理負擔。吃殘羹、喝剩湯，那味道一定不會鮮美。
頓了一頓，韓熙光又接著申述：
民品在組內提成分配，不管是一九、二八、三七、四六，五五，或者是倒過來，都與誰幹誰得沒有本質差別，倒是誰幹誰得來得幹脆，少了許多爭論和矛盾。當然還有一種更好一點的分配方法，就是如甄應昌當組長時一樣，依據各人的特長和能力統一調度和安排每個人的軍民品工作，到時按貢獻大小、辛苦程度統一分配，不斤斤計較就行。
然而，從幾次全組會議討論的情況看，既然組內幾個主要人物和多數人都主張誰幹誰得，那老甄的方法顯然難以再現。恕我直言，現在的三位組長恐怕也無老甄的能力和魄力。
韓熙光將“老甄的心胸和德行”省掉了。
誰幹誰得有一個好處，就是每個人都可以享受充分的自由，你可以一個人幹幾項民品，也可以一項都不幹，不幹不得樂逍遙。幹民品掙錢合理合法，無可非議，但也是要花力氣的。
韓熙光的話引起一番熱議，多數人是誰幹誰得，組內提八分之一作活動基金。胡秋萍不再反對，杜基常和舒禮銀也都同意。
會議臨結束時胡秋萍和牛耕田吵了起來，原因是胡秋萍說今年還應該按上次的辦法分配，說上次她喝了牛肉湯，這次要用羊肉湯奉還，引起牛的不滿，兩人便頂了起來。
幾天後，舒禮銀問韓熙光。
組內民品分配之事你為什麼前後改變想法，兩個極端啊。
我並沒有改變自己的觀點和想法，隻是改變做法而已，以“不幹不得不參與”堅持罷了，所以我提議零提成、不沾光。
不幹不得不參與！獎金怎麼辦？
不幹不得呀！
剛剛聊了幾句，來了殷顯文，稍後又來了杜基常、三個人旁敲側擊做起思想工作，意圖明顯。
韓熙光感知來意，目光凝視著窗外的綠樹，深深地思考著，忽而想到家鄉的窮困，他文不對題地對三人道：
三位都是城裏人，唯我是農村來的，說說我們家鄉的故事吧。
中國農業合作化二十年，山西出了個大賽，靠集體的艱苦奮鬥擺脫了貧困，解決了溫飽。江蘇的華西則靠團結奮鬥、積累、辦工業走上了富裕之路。為什麼大寨能做到的而條件優於大寨的其他地方偏做不到，瑟縮於艱難竭蹶之中，溫飽難保；何華西能做到的而條件相似相近的其他地方偏做不到，守著貧窮不肯放棄。嗚呼，領頭人之公心、私心的影響非同小可，於此可見一斑。我的家鄉亦是農村，與華西隔江七十裏相望，土壤氣候條件相似相近，亦曾有過國家免費提供二手機床的工廠，掙的錢被幹部們消蝕光。數年後，機床賣了廢鐵而無點滴積累，依舊年年靠土地出產為主要收入，打零工等為輔助收入，至今僅解決溫飽而已。而華西則是將積累用於創辦工業，擴大生產，逐步再積累，再發展，再提高。到改革開放時，其農業早已機械化、年年豐產，可產值與其工業產值相比卻微不足道、可略而不計了。