嶺南原先屬於南越人的地盤，多山，叢山峻嶺可以表達這個地方的地貌了，而且嶺南一直在南方極難降服之地。自秦漢之後，滅了越人，東吳花了大力氣治理，方有今日之盛貌。
嶺南宋家自五胡亂華之始，便已遷移至此地，並紮根且統治了嶺南等地土司，吞並了越人，直至消失。宋家於漢家而言，是有大功於國的，所以大隋一統天下，遂又給宋家封公，永鎮嶺南，鑒於地方複雜，嶺南等地區一直到現在都是嶺南宋家說了算。
數百年來至宋缺一代家主，宋家才真正的興旺起來。畢竟宋家出了個宋缺這樣的武學奇才以及戰略天才，故而強盛無匹，未有地方民族之反抗，且給地土司均已嶺南宋家馬首是瞻。而且宋家又以商業統治該地，激活了嶺南等地的商業經濟，兼且吳天統治江南後，大力梳理江南，使得江南成了膏腴之地，富饒無比，未有反抗之土司出現。
吳家和宋家的聯盟，商業更是互通有無，整個南方已成盛世之象，與現在混亂的北方而言，南方更像是天堂。慈航靜齋弟子師妃暄出山後，便來到了江南，她是奉師傅梵清惠之命前去嶺南宋家，而且她已二八年華，正是慈航靜齋弟子出世的年紀。
自吳天在江南清理慈航靜齋的影響力，並且把慈航靜齋抹除去後，江南以及嶺南再無人聽聞慈航靜齋，而且慈航靜齋在嶺南或是江南均是邪惡的存在，不受南方之民的歡喜。所以師妃暄出山，緊記師傅梵清惠的叮囑，在南方或是嶺南切莫道出慈航靜齋弟子的真實身份，不然禍患無窮。而且她從小就被梵清惠灌輸了江南吳家是個魔鬼之家，其人殺人不眨眼，更是個好色之徒，切莫泄露師門，不然的話，會引來吳天對慈航靜齋的瘋狂屠殺。
不過師妃暄很是疑惑，師傅口口聲聲說吳天是個大魔頭，但是師傅房間裏卻有一個獨特的男人畫像掛在牆上，直至她出來後，方知那人就是慈航靜齋的敵人吳天。瞧著吳天的年紀最多大她十來歲，偏偏這個人把正道武林之首的慈航靜齋打成了邪魔之派，而陰癸派卻在江南大行其道，她確實震撼了。
令師妃暄驚詫的是：她出來後，師傅不放心，又給了她一塊玉佩，說：在江南遇到了危險，可以拿這塊玉佩去漢國公府尋求碧秀心的幫助，而且梵清惠還說師伯是舍身飼魔，犧牲了自己，這才有當今天下和平之局。
慈航靜齋的教育和教導使得師妃暄疑竇叢生，所以師妃暄沒有急著去嶺南，而是在江南化名秦川走動，雖然為了這個身份頗費周章，拿著身份牌子在江南考察魔頭麾下子民的生活狀況，原以為是吳天統治下的百姓一定生活在水深火熱之中，豈料大大地出了她的意料，吳天統治下的百姓生活非常富庶，政治清明，百姓更是可以帶兵器行走。
在執法上更是嚴厲而嚴明，百姓與官府不是仇敵反而是合作者更像一些，而且吳天在百姓家中都有長生牌。吳天雖然不主張這般做，但是百姓自願，他也沒有阻攔，至少師妃暄知道吳天在江南百姓心目中的地位比起她們所謂的菩薩和佛更加偉大，更加受人尊重，看不到有人背地下詛咒吳天去死的，均都希望吳天長命百歲。
師妃暄非常震撼，更是不解，這裏沒有任何尼姑和尚，反正佛門在江南臭大街了，屬於小老鼠，人人喊打的對象。倒是道門和魔門卻成了主流，魔門和道門各種思想均都可以在江南傳播，而且武學風氣非常盛。
各種學校更是林立，那些所謂的士子已沒有曾經的至高地位了，這裏的百姓都受到了良好的教育，而且學習的不僅僅是四書五經，還有各派學說，以及吳天親自編寫的各種教材，就是格物學也成了重點學科。
離開江南，師妃暄心情非常沉重，吳天這個她最大的敵人給了她太多的震撼，江南的商業之發達實難想象，在她的教育中，北方才是百姓的幸福之地，隻有世家治世才是立國之本，而江南卻打破了這個世家治國體係。
江南進行的不是愚民教育而是大力地開啟民智，政治上的自由非常鬆。當然，師妃暄不知道那些反抗吳天統治的士大夫已被吳天清理幹淨了，未曾經曆吳天統治下的黑色風暴，所以師妃暄對師門之說產生了嚴重的懷疑，如果江南是生活在水深火熱之中，那北方一定比南方更加幸福了。