人在著急時，一般比較誇張，並且不大講究理性，口無遮攔，意氣用事，這樣子最能令人過目不忘。黑旋風李逵、三板斧程咬金、猛漢張飛，先是屠狗為業後來又在鴻門宴上救主的樊噲，都是性急之夫，老是急得目眥盡裂，上躥下跳，然而正是那副急吼吼的尊容使他們特別富有光彩。
對於愛著急的人和情急之下做出的事情，我們別太認真、不妨一笑了之，或者存留下來備日後當作談資。
感悟
愛著急是一個中性弱點，不是毛病，但也沒什麼好處，自己著急，要有緩解的辦法，別人著急應加以勸慰，這樣才分大家都心平氣和。
27.真正的平等
有一個這樣的故事：
皇帝安冬尼有一次派使者到朱丹拉比那兒，問了這樣一個問題：“帝國的國庫快要空了，你能給我一個增加的建議嗎？”
朱丹拉比沒有回答一句話，他把使者帶到了他的花園，然後安靜地幹起活來。他把大的甘藍拔掉，種上小甘藍。對甜菜和蘿卜也是這樣。
看到朱丹拉比無意回答問題，使者對他說，“請給我個回信。”
“你什麼都不需要。”
於是，使者返回到安冬尼那兒。
“朱丹拉比給我回信了嗎？”皇帝問。
“沒有。”
“他給你說什麼了嗎？”
“也沒有。”
“那他做了什麼？”
“是的，他把我領到他的花園裏，把那些大蔬菜拔掉，種上小的。”
“那我明白他的建議是什麼了！”皇帝興奮地說。
於是，他立刻遣散了他所有的官員和稅收大臣，換成少量的但更有能力、更誠實的人。不久，國庫就得到了補充。
猶太人運用這個故事說明國王要補充國庫時，應該去想辦法，而不能以不利的條件去強迫百姓去多繳稅。不去強迫別人做他們不願意做的事情，這是猶太人的處世方法之一。在現實生活中猶太人更反對以不利條件去強迫別人。
對於以不利條件去強迫別人，猶太人又有一個這樣的故事：
有一天，拉比在路上碰到兩個正在爭辯的男孩。
兩個男孩麵紅耳赤地爭論到底誰的個子高，吵來吵去，還是沒有結果。後來，其中一個男孩強迫另一個男孩站在水缸裏，他終於證實了自己較高。
拉比看到這一幕情形，很悲傷，對自己的弟子說：“是否世上的人都常這麼做呢？為了證實別人劣於自己，就強迫別人下水缸；如果別人不願意下去，他們就會自己爬到椅子上麵，以顯示自己優於別人。”
猶太人經常引用這個故事去告誡那些以不利條件去強迫別人的人，例如，賭場的老千們，以不正當的手段詐取人們的財富。這都是猶太人告勸的對象。
在現實生活中，人們進行種種欺騙的事件屢見不鮮，但是，猶太人認為壞事掩不住別人的耳目，終有一天人們一定會發現事情的真相。即使有人能幸運地瞞過別人，但是做了壞事之後，自己的心裏一定會覺得很不舒暢，而時時懷著恐懼之心。因此，以不利條件強迫他人的做法是不可取的。
因此，猶太人在和別人進行競爭時，總是站在同等公平的立場上，而不是以不利的條件去強迫別人。
感悟
凡是男人都知道“好男不和女鬥”，和一個體力不如你的人打架，勝了也沒有麵子，在同等條件下的勝利才是值得驕傲的。
28.驢身上的鑽石
《猶太法典》中有一個這樣的故事：
有位拉比以砍柴為生，經常把砍好的木柴從山上運往城裏賣。為了縮短往返路程，以便節省時間用來研讀《猶太法典》，拉比決定購買一頭驢子幫忙馱貨。
於是，拉比向城裏的阿拉伯人買了一頭驢子。
有了驢子之後，拉比便可加快行程往返於村子和城鎮之間，弟子為此感到高興，幫忙用河水來洗刷驢身。就在洗刷之際，突然從驢子的頸項間掉落一顆鑽石。
弟子們慶幸說道，這下子拉比可以脫離貧苦的砍柴生活，擁有更多的時間來進修和教導我們了。
可是，拉比卻令弟子立即返回城裏，將鑽石歸還阿拉伯商人。弟子不解其意，遂問：“這不是您所購買的驢子嗎？”
拉比回答：“我買了驢子，但是不曾買過鑽石。我隻取自己應得之物，這才是正當的行為。”
然後，拉比帶著鑽石親自送往城裏歸還阿拉伯人。
阿拉伯人反問道：“你買了這頭驢子，而鑽石就附在驢子身上，你何必送來歸還呢？”
拉比答道：“根據猶太人傳統，我們隻能獲取所買之物。鑽石並非我所購買的東西，因此特地送來歸還給你。”
阿拉伯人聽後，不禁由衷讚賞：“你們的神，一定是位偉大的神啊！”
猶太人認為，靈魂的純正是最大的美德，人的靈魂變肮髒了，人也就完蛋了。