得與失不是一朝一夕就能得出結論，成功與失敗的差別可能隻在一念之間，一個微小的細節可以改變一個人的命運，世界在變幻，人也在追求著，地球載著我們一起轉動。
1.想象力的悲哀
一天，中央電視台少兒節目裏播出鞠萍姐姐和幾個小朋友唱的一首新兒歌，鞠萍姐姐唱道：“大雁為什麼飛成一條線？”孩子們爭先恐後地回答：“我知道！我知道！因為它們怕回家迷路！”孩子們的想象力是多麼的豐富奇妙呀！然而鞠萍姐姐回答道：“回答得不好，回答得不好！”一顆想象力的春芽被機械的成人無情地扼殺了！鞠萍姐姐和孩子們仍在一問一答地唱著：
“小貓眯為什麼總愛舔爪子？”“我知道，我知道！因為它沒有抓到老鼠害羞了！”
“氣球為什麼飛上天？”“我知道，我知道！因為它要捉小鳥！”
“為什麼吃飯的時候不能把書看？”“我知道，我知道！因為會把書兒一起吃掉！”
孩子們的奇特想象力是令人驚歎的，讓人不可思議的是鞠萍姐姐每次都用同樣溫柔的話語否定著孩子們的回答：“回答得不好，不好！”
有這樣一個故事：電視台的工作人員搞了一次別開生麵的智力測驗：用粉筆在黑板上畫了一個圓圈，讓被試者回答這是什麼。問到機關幹部，他們一個個麵麵相覷，都用求救的跟光看著在場的上級。局長沉默良久，氣呼呼地說：“沒有經過研究，我怎麼能隨便回答你們的問題呢？”問到大學中文係的學生，他們則哄堂大笑，拒絕回答這個隻有傻瓜才回答的問題．問到中學生，一個尖子生舉手回答“是零”，一個調皮的學生大喊“英文字母O”卻遭到班主任的白眼。最後問及小學一年級的孩子們，他們異常活躍地舉起小手回答：“是月亮，是乒乓球”“是燒餅”……事後，電視台的工作人員給這個節目起了個名字“中國人的想象力是怎樣喪失的？”我們看到：隨著人們年齡的增長，所受教育越多，想象力就越貧乏，越蒼白，甚至要非研究一下才能回答，中國現行的填鴨式教育扼殺了他們的想象力。
西方國家的學校在教育孩子時，總是想方設法發掘他們的想象力和創造力，而我國的教育則要學生循規蹈矩地進行機械式思維，孩子們常常在正確答案麵前如履薄冰，舉步艱難，生怕一不小心便被老師痛斥為“回答的不好。”學習變得異常的呆板，枯燥，同學們喪失了學習的興趣，求知的渴望，甚至一點兒靈活的理解也沒有，隻能死記硬背“標準答案”，以求萬無一失。久而久之，一個個學生經過填鴨式學校教育後，變得呆頭呆腦，循規蹈矩，不敢越雷池一步，完全成了一台機器，哪裏有半點想象力，創造力可言？
感悟
我們即不能讓傳統束傅了我們的情感，也不要用自己的思維方式來要求別人，多樣的世界給了我們五彩的選擇，為什麼要用單調的心靈來衝談它呢？
2.象女人一樣溫柔
古代的拉比們說：“要求別人做事時，必須要像女人一般的溫柔。”
猶太人認為，有些事情自己是無法辦到的，但是，強迫別人的人是傲慢的。明知自己無法辦到，隻有謙虛地求人家，才能把事情辦好。
猶太人有一個這樣的故事教導人們怎麼去求人幫忙：
有個富翁生了10個兒子。他保證自己去世的時候會給他們每人100第納。可是隨著時光流逝，他失去了一些錢，隻剩下950第納。所以他給了前麵9個兒子每人100個第納，對最小的兒子說：
“我隻剩下50第納了，我還必須拿出30個第納作喪葬費。我隻能給你20個。不過，我有10個朋友，準備都給你，他們比100個第納好多了。”
他把最小的兒子告訴給朋友們，然後很快死去，被埋葬了。
那9個兒子各自謀生，最小的兒子也慢慢地花著父親留給他的那幾個錢。當他剩下最後一個第納的時候，他決定向父親的10個朋友請求幫助，於是他先邀請他們美餐一頓。
他們一起吃啊喝啊，紛紛說：“在這麼多兄弟中他是惟一還記得我們的人。讓我們對他仁慈一些，報答他對我們的好意。”
於是，他們每個人給了富翁的小兒子一隻懷了牛犢的母牛和一些錢。母牛產下小牛，富翁的小兒子賣了小牛，開始用換回來的錢做生意。
《猶太法典》上寫著：“希望完成自己所能的是人，希望完成自己所希望的是神。”但是，猶太人又認為，無論要完成自己所能的，還是想完成自己所希望的，都有求助於人時，必須謙虛，善對人家，這樣才會有求必應。
感悟
登天難，求人更難，如果用禮貌的態度去解決，那麼結果一定會不同尋常，別人對你才會有求必應。
3.清潔之美
猶太人認為，人應該居住在清潔的環境中，並且禁止任何人去做任何會對城鎮的衛生有害的事。為此，猶太人有一條典型的規則是：“在距離城市50肘尺之內的地方不得修永久性打穀場、墳場、墓地，製革廠不得修建在距城市50肘尺的地方且隻能建在城市的東方。”